శ్రీ రామ స్తోత్రములు - Sri Rama Stotram Lyrics

శ్రీ రామ పూజా స్తోత్రములు కొన్ని ఇక్కడ అర్థములతో సహా పొందుపరచడం జరుగుతోంది. ఇవి మనము ప్రతిరోజూ పూజా సమయములో ఆ భగవంతుని గుణగణాలను అనుభవిస్తూ చాల సులువుగా చదువుకోవచ్చును. 

శ్రీ రాముడు ఎంతో అందమైన వాడు. అతని అందాన్ని గురించి సీతాదేవి మరీ మరీ వినాలని కోరుకుంటూ ఉంటుంది. అందుకనే ఆమె లంకలో బంధింపబడి ఉన్నప్పుడు, హనుమంతుడు సముద్రము దాటి సీతాదేవిని కలుసుకున్నప్పుడు ఆమె శ్రీ రాముని వర్ణన చేయమని అడుగుతుంది (ఆంజనేయుడు నిజమైన రామదూత అవునో కాదో పరీక్షించడం కోసము). అప్పుడు ఆంజనేయస్వామి ఎంత అద్భుతంగా రాముని వర్ణన చేస్తాడో అది చదివిన వారికి మనస్సంతా కూడా ఏంటో ఆనందంతో పులకితమైపోతుంది. 

ప్రస్తుతము నేను ముందుగా శ్రీరామ తారక మంత్రముతో మొదలుపెట్టి ఆ తరువాత స్తోత్రాలని తెలుపుతాను,

రామ తారక మంత్రము 

ఈ శ్రీరామ మంత్రాన్ని పార్వతీదేవి కోరికపై శివుడు ఆమెకు తెలియజేస్తాడు. విష్ణు సహస్రనామాలు చదవలేని వారికోసమై ఏదైనా సులువు మార్గము తెలుపమని ఆమె కోరగా ఇదిగో ఐ మంత్రాన్ని జపిస్తే చాలు సమస్త పుణ్యాలు దక్కుతాయని శివుడు ఇది తెలియజేస్తాడు. 

"శ్రీ రామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే సహస్ర నామ తత్తుల్యమ్ రామ నామ వరాననే ". 

అర్థము :-

శ్రీ రామ, రామ, రామ, అని మూడు సార్లు రామ నామము జపిస్తే చాలు మొత్తము వెయ్యి నామములు చదివిన పుణ్య ఫలము దక్కుతుంది అని చెప్పాడు. 

(రమే రామే మనోరమే అంటే ఓ రమా ! రాముని మనస్సులో అనుభవిస్తూ జపించాలి అని అర్థము). 

శ్రీరామ స్తోత్రములు     

ఆపదామపహర్తారం దాతారం సర్వ సంపదామ్ 

లోకాభిరామం శ్రీ రామం భూయో భూయో నమామ్యహం || (1)

అర్థము :-

ఆపదలను (అపహరించేసి) తొలగించేసి, మరియు సర్వ సంపదలను ప్రసాదించేటి, లోకులందరికీ అభిమతముగా ఉంటూ ప్రియమైనట్టి ఆ శ్రీ రామునికి నేను పదే పదే నమస్కరించుచున్నాను. 

 

శ్రీ రాఘవమ్ దశరథాత్మజ మప్రమేయం
సీతాపతిమ్ రఘుకులాన్వయ రత్నదీపం |  
ఆజానుబాహుమ్ అరవింద దళాయతాక్షం

రామం నిశాచర వినాశకరమ్ నమామి || (2) 

అర్థము :-

రఘుకుల వంశజుడు, దశరథునికి ఆత్మజుడు (ప్రియుడు), కుమారుడు, సాటి లేనివాడు, సీతాదేవికి పతి, రఘుకులము అంతటికీ రత్నదీపము వంటి వాడు, మోకాలిని తాకు చేతులు కలవాడు, కలువపువ్వు రేకుల వంటి కన్నులు కలవాడు, చీకట్లో తిరుగాడే రాక్షసులను నశింపజేయునట్టి శ్రీ రామునికి వందనములు.  

మర్త్యావతారే మనుజాకృతిం హరిమ్  

రామాభిధేయం రమణీయ దేహినమ్ | 

ధనుర్ధరం పద్మవిశాల లోచినమ్

భజామి నిత్యం న పరానృజిష్యే || (3)

అర్థము :-

భౌతిక అవతారము ఎత్తి మనుష్య రూపము దాల్చిన శ్రీ హరిని, రామ అను నామము దాల్చిన వానిని, కన్నులకు ఇంపైన అందమైన దేహములో ఉన్నవానిని, ధనుస్సు ధరించిన వాడు, విశాలముగా వికసించిన పద్మముల వంటి కన్నులు కలవాడు, అటువంటి శ్రీ రాముని రోజూ భజిస్తాను (పూజిస్తాను నేను) ఇంకెవ్వరిని కాదు.    

రాఘవం కరుణాకరం భవనాశనం దురితాపహమ్

మాధవం ఖగగామినం జలరూపిణం పరమేశ్వరమ్ | 

పాలకం జనతారకం భవహారకం రిపుమారకమ్ 

త్వామ్ భజే జగదీశ్వరం నరరూపిణం రఘునందనమ్ || (4)

అర్థము :-

రాఘవుని (అంటే రాముని), కరుణాకరుడు అంటే జాలి, దయ కలిగినవాడు, సంసార బంధములను తొలగించు వాడు, ఆపదలను పోగొట్టువాడు, మాధవుడు అంటే అమ్మ (లక్ష్మీ రూపమైన సీతను ధరించిన వాడు, జనులను ఉద్ధరించే వాడు, భయములను తొలగించు వాడు, శత్రువులను చంపే వాడు, అయినటువంటి నిన్ను జగదీశ్వరుడువి, మనిషి రూపుడివి అయినట్టి రఘు కుల కుమారుడివైన శ్రీ రాముని నేను కొలిచెదను, భజన చేసెదను.    

శ్రీ సరస్వతీ అష్టోత్తర శతనామావళి - Goddess Saraswati Worship With 108 Names

సరస్వతీదేవి చదువుల తల్లి, బ్రహ్మదేవుని సహచారిణి. 

ఆమె చేతులలో రుద్రాక్ష మాల, ఒక చిలుక, తెల్లని పద్మము, పుస్తకము ఉంటాయి.  

సరస్వతీ పూజ ప్రత్యేకముగా చేసుకునేటప్పుడు మనము ఈ "సరస్వతీ అష్టోత్తర శతనామావళి" చదువుతూ పూజించుకోవచ్చును. 

సాధారణముగా పిల్లలకు అక్షరాభ్యాసము చేసేటప్పుడు సరస్వతీదేవిని పూజించి చేసుకుంటాము. అలాగే ఏడాదికి ఒకసారి పండుగలా సరస్వతి పుట్టినరోజు జరుపుకునేటప్పుడు కూడ ఆమెను మనము తృప్తిగా పూజించుకోవాలని అనుకుంటాము. ఇటువంటి సందర్భాలలో చక్కగా పువ్వులు, పసుపు, కుంకుమలతో సరస్వతీదేవిని పూజించుకోవచ్చును. ఒక్కొక్క పేరు చదువుతూ పసుపు కాని, కుంకుమ కాని, పుష్పము గాని ఆమెకు సమర్పించుకుంటూ తృప్తి, సంతోషములు పొందవచ్చును. 

ఇప్పుడు 108 నామములు తెలియజేస్తూ కొన్ని క్లిష్టమైన పేర్లకు మాత్రము అర్థములు తెలియజేస్తున్నాను. 

 

ఓం సరస్వత్యై నమః 

ఓం మహా భద్రాయై నమః 

ఓం మహా మాయాయై నమః 

ఓం వరప్రదాయై నమః 

ఓం శ్రీ ప్రదాయై నమః (శ్రీ అంటే యశస్సు, సంపద)

ఓం పద్మ నిలయాయై నమః 

ఓం పద్మాక్ష్యై నమః 

ఓం పద్మవక్త్రాయై నమః (పద్మముఖి)

ఓం శివానుజాయై నమః (శివుని సోదరి) || 9 ||

ఓం పుస్తక భృతే నమః 

ఓం జ్ఞానముద్రాయై నమః 

ఓం రమాయై నమః (రమ అంటే ఆహ్లాదము)

ఓం పరాయై నమః ( ఊహకు అందని పరమాత్మిని )

ఓం కామరూపాయై నమః (రూపము మార్చుకోగలది)

ఓం మహావిద్యాయై నమః 

ఓం మహాపాతక నాశిన్యై నమః 

ఓం మహాశ్రయాయై నమః 

ఓం మాలిన్యై నమః (మాలిని అంటే హారము ధరించినది)

(మాలిని అంటే కాపాడునది అని కూడ) ||18 ||

ఓం మహాభోగాయై నమః 

ఓం మహాభుజాయై నమః 

ఓం మహాభాగాయై నమః (సూక్ష్మరూపురాలు )

(లేదా భాగ్యము కలిగించునది)

ఓం మహోత్సాహాయై నమః 

ఓం దివ్యాంగాయై నమః 

ఓం సురవందితాయై నమః 

ఓం మహాకాల్యై నమః (కాలదేవత, లేదా మృత్యుదేవతల అంశము)

ఓం మహాపాశాయై నమః (పాశముతో వశము చేసుకునేది)

ఓం మహాకారాయై నమః (విశాల రూపము కలది) || 27 ||

ఓం మహాంకుశాయై నమః 

ఓం పీతాయై నమః (పీతాయై అంటే పట్టు బట్టలు ధరించినది)  

ఓం విమలాయై నమః (పవిత్రురాలు)

ఓం విశ్వాయై నమః 

ఓం విద్యున్మాలాయై నమః (తేజస్సునే మాలగా ధరించినది)

ఓం వైష్ణవ్యై నమః (విష్ణువు యొక్క శక్తి స్వరూపిణి)

ఓం చంద్రికాయై నమః (మెరుపుతీగ వంటిది)

ఓం చంద్రవదనాయై నమః 

ఓం చంద్రలేఖా విభూషితాయై నమః (చంద్రకిరణములు దాల్చినది) || 36 ||

ఓం సావిత్ర్యై నమః (సావిత్రీదేవి, సూర్యతేజస్సు కలది)

ఓం సురసాయై నమః (దేవతల ప్రీతిపాత్రురాలు)

(సురస అంటే దివ్యజ్ఞానము, ఉత్తమ కళల యొక్క సారము అందించేది) 

ఓం దేవ్యై నమః 

ఓం దివ్యాలంకార భూషితాయై నమః 

ఓం వాగ్దేవ్యై నమః 

ఓం వసుధాయై నమః 

ఓం తీవ్రాయై నమః (మేటి అయిన దిట్ట) 

ఓం మహాభద్రాయై నమః 

ఓం మహా బలాయై నమః || 45 ||

ఓం భోగదాయై నమః 

ఓం భారత్యై నమః (మరో పేరు భారతీదేవి)

ఓం భామాయై నమః (ఆకర్షణ, మక్కువ కలది)

ఓం గోవిందాయై నమః (ఇంద్రియముల రక్షకురాలు)

ఓం గోమత్యై నమః (జ్ఞానేంద్రియమైన దేవి)

ఓం శివాయై నమః (ఆనందము, తన్మయము)

ఓం జటిలాయై నమః ( జటిల అంటే అంతు చిక్కనిది)

ఓం వింధ్య వాసాయై నమః (వింధ్యప్రదేశములో వసించునది)

ఓం వింధ్యాచల విరాజితాయై నమః  (వింధ్య పర్వతముపై వెలసిన దేవి)

(అష్టభుజ గుడి లో వెలసిన దేవి) || 54 ||

ఓం చండికాయై నమః (సరస్వతి చండిక లేదా దుర్గాదేవి అంశములో కూడ ఉంది)

ఓం వైష్ణవ్యై నమః (వైష్ణవీదేవిలోని శక్తిస్వరూపిణి అయిన సరస్వతి)

ఓం బ్రాహ్మ్యై నమః (బ్రహ్మదేవుని పత్ని)

ఓం బ్రహ్మజ్ఞానైకసాధనాయై నమః (బ్రహ్మజ్ఞానానికి ఏకమాత్ర సాధనము)

ఓం సౌదామిన్యై నమః (సౌదామిని అంటే మెరుపు లేదా తేజస్సు)

ఓం సుధామూర్త్యై నమః (అమృత మూర్తి)

ఓం సుభద్రాయై నమః 

ఓం సురపూజితాయై నమః 

ఓం సువాసిన్యై నమః (జగత్తుని మంగళమయము చేయునది) || 63 ||

ఓం సునాసాయై నమః ( చక్కని ముక్కు కలది)

ఓం వినిద్రాయై నమః (సర్వదా చేతనశక్తి కలది)

ఓం పద్మలోచనాయై నమః 

ఓం విద్యారూపాయై నమః 

ఓం విశాలాక్ష్యై నమః 

ఓం బ్రహ్మజాయాయై నమః (బ్రహ్మ శరీరములో నుండి పుట్టినది)

ఓం మహాఫలాయై నమః (గొప్ప ఫలములు అందించునది)

ఓం త్రయీమూర్త్యై నమః  (ముగ్గురమ్మల దేవి)

ఓం త్రికాలజ్ఞాయై నమః (మూడు కాలము తెలిసినది) || 72 ||

ఓం త్రిగుణాయై నమః 

ఓం శాస్త్ర రూపిణ్యై నమః 

ఓం శుంభాసుర ప్రమథిన్యై నమః (శుంభాసురుని చంపినది)

ఓం శుభదాయై నమః 

ఓం స్వరాత్మికాయై నమః (స్వరములో ఉండే ఆత్మ)

ఓం రక్తబీజ నిహన్త్ర్యై నమః (రక్తబీజుని కూడ చంపినది)

ఓం చాముండాయై నమః (చండకాసురుని వధించినది)

ఓం అంబికాయై నమః 

ఓం ముండకాయ ప్రహరణాయై నమః (ముండక రాక్షసుని చంపినది) || 81 ||

ఓం ధూమ్రలోచన మర్దనాయై నమః (ధూమ్రలోచన రాక్షసుని చంపినది)

ఓం సర్వదేవస్తుతాయై నమః 

ఓం సౌమ్యాయై నమః 

ఓం సురాసుర నమస్కృతాయై నమః 

ఓం కాలరాత్ర్యై నమః (కాలరాత్రి అంటే కాళికలో అంశము)

ఓం కళాధారాయై నమః 

ఓం రూపసౌభాగ్య దాయిన్యై నమః 

ఓం వాగ్దేవ్యై నమః 

ఓం వరారోహాయై నమః (ఎడతెరిపిగా విద్యలను అందించేది) || 90 ||

ఓం వారాహ్యై నమః ( జీవము పోయునది)

ఓం వారిజాసనాయై నమః (వారిజము అంటే తామరపూవు)

ఓం చిత్రాంబరాయై నమః 

ఓం చిత్రగంధాయై నమః 

ఓం చిత్రమాల్య విభూషితాయై నమః 

ఓం కాంతాయై నమః 

ఓం కామప్రదాయై నమః 

ఓం వంద్యాయై నమః 

ఓం విద్యాధర సుపూజితాయై నమః || 99 ||

ఓం శ్వేతాననాయై నమః 

ఓం నీలభుజాయై నమః 

ఓం చతుర్వర్గ ఫలప్రదాయై నమః (ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షములు ఇచ్చునది)

ఓం చతురానన సామ్రాజ్ఞ్యాయై నమః (బ్రహ్మదేవుని సతీమణి)

ఓం రక్తమధ్యాయై నమః (రక్త మధ్యము అంటే శక్తి, లేదా ప్రాణము)

ఓం నిరంజనాయై నమః (పవిత్రమైనది లేదా వికారములు లేనిది)

ఓం హంసాసనాయై నమః 

ఓం నీల జంఘాయై నమః 

ఓం బ్రహ్మ విష్ణు శివాత్మికాయై నమః || || 108 ||

సరస్వతీ వందనము శ్లోకములు - Sage Agastya's Saraswati Stotrams

సరస్వతీ స్తోత్రములను అగస్త్య మహాముని ప్రవచించినట్లుగా చెప్పుకుంటారు. ఈయన సుమారు మూడు వేల సంవత్సరాల క్రితం జన్మించి ఉంటారని అంచనా. 

అగస్త్యముని సప్తఋషులలో ఒకరైన పులస్త్య మహాఋషి కొడుకుగా భావింపబడుతున్నారు పురాణముల ద్వారా. ఒకప్పుడు వరుణుడు, మిత్రుడు (అంటే సూర్యుడని అంటారు) ఆ ఇద్దరు దేవతలూ యజ్ఞము చేయు సమయములో వారికి ఎదురుగా ఊర్వశి ఎగురుతూ కనిపించింది. ఆమె అందానికి వారు పరవశులై పోగా వారిద్దరి వీర్యము ఒక కుండలో (యజ్ఞ పాత్రలో) పడి జీవము పోసుకుని అగస్త్యుడు, వశిష్ఠుడు జన్మించారని చెప్పుకుంటారు. ఆ విధముగా దైవీ శక్తి ద్వారా జన్మించి ఇద్దరూ కూడ గొప్ప ఋషులు అయ్యారు. 

అట్టి మహానుభావుడైన అగస్త్య మహాముని సరస్వతీదేవి కటాక్షమును పొంది అందుకు కృతజ్ఞతగా ఆ దేవిని ప్రార్ధిస్తూ అనేకములైన స్తోత్రములు కృతి చేశారు అని ఎరుక. వాటిలోని ఒక భాగమే ఇక్కడ పొందుపరుస్తున్న స్తోత్రములు. 

నేను 2,3 స్తోత్రాలు విడిచి పెట్టి మిగతా వాటినే ఇక్కడ తెలియజేస్తున్నాను. "విద్యారంభం కరిష్యామి" అన్న శ్లోకము, "యా కున్దేన్దు తుషారహారాధవళా" అన్న స్తోత్రాన్ని నేను వేరే పోస్టులో ఇంతకూ ముందే తెలియజేసేశాను. ఆ రెండూ ఇక్కడ ఇస్తున్న వాటితో జత కూడటం లేదని వాటిని ఇవ్వడము లేదు. 

సరస్వతీ స్తోత్రములు 

సరస్వతీ నమస్తుభ్యమ్ సర్వదేవి నమో నమః | 

శాంతరూపే శశిధరే, సర్వయోగే నమో నమః || (1)

అర్థము :-

ఓ మాతా సరస్వతీ, నీకివే నా వందనములు. అందరికీ దేవివైన నీకు వందనములు. శాంతమే రూపముగా కలిగి, చంద్రుని నీ ముఖము చుట్టూ దేదీప్యముగా దాల్చినావు. యోగులందరికీ యోగినివైన నీకు నా నమస్సులు. 

నిత్యానందే నిరాధారే నిష్కళాయై నమో నమః | 

విద్యాధరే విశాలాక్షి శుద్ధ జ్ఞానే నమో నమః || (2)

అర్థము :-

ఎల్లవేళల ఆనందముగా ఉంటూ, ఆధారము అంటూ ఏదీ అవసరము లేనిదానవు. ఎటువంటి దోషము, మచ్చలు లేనిదానవైన నీకు నా నమస్సులు. విద్యను ధరించిన విద్యాదేవతవు నీవు. విశాలములైన కన్నులు కలదానవు. పరిపూర్ణమైన దివ్యజ్ఞానము మూర్తీభవించిన నీకు నా నమస్సులు. 

శుద్ధ స్ఫటిక రూపాయై సూక్ష్మ రూపే నమో నమః | 

శబ్ద బ్రహ్మి చతుర్హస్తే సర్వసిద్ధియై నమో నమః || (3)

అర్థము :-

స్వచ్ఛమైన స్ఫటిక వంటి రూపమును కలిగినదానవు, జ్ఞానము అనే సూక్ష్మ రూపురాలివైన నీకు నా నమస్సులు. నువ్వు శబ్దమనే బ్రహ్మీ దేవతవు. నాలుగు చేతులు కలిగి, సర్వ సిద్ధులతో వెలుగొందే తల్లీ ! నీకివే నా వందనములు.  

ముక్తాలంకృత సర్వాంగ్యై మూలాధారే నమో నమః | 

మూలమంత్ర స్వరూపాయై మూల శక్త్యై నమో నమః || (4)

అర్థము :-

ముత్యములతో అలంకరింపబడిన సర్వాంగివి నీవు, మూలాధార చక్రము నీవు. అన్నింటికీ ఆధార భూతురాలివైన నీకు నమస్సులు. మూలమంత్రము అంటే ఓంకార మంత్రము. అట్టి ఓంకార స్వరూపురాలివి, (మంత్రములకు, సకల విద్యలకు మూలాధారము) నీవు, అన్నింటికీ మూలశక్తివి నీవు. అట్టి నీకు నా వందనములు.   

మనోన్మని మహాయోగే వాగీశ్వరి నమో నమః | 

వాఙ్మ్యయై వరదహస్తాయై వరదాయై నమో నమః || (5)

అర్థము :-

మనస్సు లోపలి మనస్సువై (ఆత్మవై), మహా యోగినివి, మరియు వాక్కునకు దేవతవు అయిన నీకు నమస్సులు. వాఙ్మయము (శబ్దము) అంతా నీ ఉనికిపట్టు. అట్టి వాఙ్మయివైన నీకు, నీ వరములొసగు చేతికి, స్వయముగా నీవే ఒక వరము అయినట్టి నీకు ఇవే నా వందనములు.    

వేదాయై వేదరూపాయై వేదాంతాయై నమో నమః | 

గుణ దోష వివర్జిన్యై గుణ దీప్యై నమో నమః || (6) 

అర్థము :-

వేదము నువ్వే, వేదరూపురాలివి నువ్వు (వేదాలకు ఒక ఆకృతి కల్పన చేసుకుంటే ఆ ఆకృతి సరస్వతిది), నువ్వే వేదాంతము, వేదాంతసారము. అట్టి నీకు నా నమస్సులు. మాలోని గుణ దోషములను తొలగించుచు మంచి గుణముల వైపు తీసుకెళ్లే జ్ఞాన దీపానివి నువ్వు. అట్టి నీకు ఇవే నా వందనములు. 

సర్వజ్ఞానే సదానందే సర్వరూపే నమో నమః | 

సంపన్నాయై కుమార్యై చ సర్వజ్ఞేతే నమో నమః || (7)

అర్థము :-

సకల జ్ఞానము నీవే అయి, నిరంతరమూ ఆనందముతో ఉంటూ మమ్మల్ని కూడా జ్ఞానమనే ఆనందము అనుభవింపజేస్తూ ఉండే అన్ని రూపములలో ఆంతటా వ్యాపించి ఉండే నీకు నా నమస్సులు. నీవు మాకందరికీ ఒక పెన్నిధి వంటి దానవై, సదా కుమారివిగా ఉంటూ (అంటే చిరంజీవియై ఉండటము), అన్నీ తెలిసినదానివై (సమస్త జ్ఞానము, కాలములను కూడ) ఉండే ఓ సరస్వతీ మాతా, నీకివే నా వందనములు.  

యోగానార్య రమాదేవ్యై యోగానందే నమో నమః | 

దివ్యజ్ఞాన త్రినేత్రాయై దివ్యమూర్త్యై నమో నమః || (8)

అర్ధము :-

యోగులకే ఆచార్యురాలివి నీవు. అందరినీ ఆహ్లాదపరచు రమాదేవివి నీవు. యోగములో మునిగితేలుతూ ఆనందించు దేవీ నీకు నా నమస్సులు. 

దివ్యజ్ఞానివి, త్రినేత్రములు కలదానివి, దివ్యమైన రూపము కలదానివి అయినట్టి నీకు ఇవే నా వందనములు.  

అర్థచంద్ర జటాధారి చంద్రబింబే నమో నమః | 

చంద్రాదిత్య జటాధారి చంద్రభూషే నమో నమః || (9)

అర్థము :-

అర్థచంద్రుని నీ శిఖలో ధరించి చంద్రబింబము వలె శోభిల్లే నీకు నమస్సులు.  చంద్రుని, ఆదిత్యుని (సూర్యుని) కూడ సమానముగా నీ జటలలో దాల్చి, స్వయంగా చంద్రుడే నీకు ఒక అభూషణముగా ఉన్నటువంటి తల్లీ నీకివే నా వందనములు. 

అణురూపే మహారూపే విశ్వరూపే నమో నమః | 

అణిమాద్యష్ట సిద్ధాయై ఆనందాయై నమో నమః || (10)

అర్థము :-

ఒక సూక్ష్మమైన అణు రూపములోను, పెద్దదైన బృహత్ రూపములోను ఉంటూ విశ్వరూపము కూడ దాల్చు నీకు నా నమస్సులు. అంతేకాక అణిమ మొదలగు అష్టసిద్ధులు నీవే అయి ఆనందమును అనుభవించుచూ అందరికీ పంచి పెడుతుండే నీకివే నా వందనములు. 

జ్ఞాన విజ్ఞాన రూపాయై జ్ఞానమూర్తే నమో నమః | 

నానాశాస్త్ర స్వరూపాయై నానారూపే నమో నమః || (11)

అర్థము :-

జ్ఞానము, విజ్ఞానము అని రెండు విధాలుగా చదువు, తెలివితేటలను విభజించారు. ఒకటి ఏమో కళలకు, తత్త్వానికి సంబంధించినది. రెండవది భౌతిక, రసాయన, ఖగోళ విద్యలకు సంబంధించినది. ఈ రెండింటి రూపము సరస్వతివే. అలాగే ఆమె జ్ఞానమూర్తి కూడ. అన్ని విద్యలు, జ్ఞానము రూపము దాల్చితే అవి సరస్వతే. అట్టి నీకు నా నమస్సులు. 

ఈ విధముగా నానా శాస్త్ర స్వరూపురాలివై, అనేక రూపములు దాల్చే ఓ తల్లీ, సరస్వతీ ! నీకివే నా వందనములు.     

పద్మజా పద్మవంశా చ పద్మరూపే నమో నమః | 

పరమేష్ఠ్యై పరామూర్త్యై పాపనాశిన్యై నమో నమః || (12)

అర్థము :-

పద్మములో పుట్టి, పద్మ వంశానికి చెందినదానివై, పద్మరూపములో ఉన్న తల్లీ నీకు నా నమస్సులు. అందరికీ అధిదేవతవై, సకల ప్రాణులన్నిటి కంటె అపరము అయిన దానివై, దైవీ శక్తితో కూడిన దైవీ మూర్తివైనట్టి నీకివే నా వందనములు.  

మహాదేవ్యై మహా కాళ్యై మహాలక్ష్మ్యై నమో నమః | 

బ్రహ్మవిష్ణు శివాఖ్యాయై చ బ్రహ్మనార్యై నమో నమః || (13)

అర్థము :-

మహాదేవి అంటే ఇక్కడ పార్వతీదేవి అనుకోవాలి. పార్వతి, మహాలక్ష్మి, కాళీ మాత అన్నీ నీవే అయిన తల్లీ, నీకు నా నమస్సులు. బ్రహ్మ, విష్ణువు, శివుడు మొదలైన అధిదేవత లందరిచేత పొగడబడుతుండు ఆ బ్రహ్మ దేవుని సతివైన నీకివే నా వందనములు. 

కమలాకర పుష్పా చ కామరూపే నమో నమః | 

కపాలికర్మదీప్తాయై కర్మదాయై నమో నమః || (14)

అర్థము :-

కమలము వంటి చేతులతో పుష్మము వంటి దానివై, కోరిన రూపముల దాల్చుచుండే కామరూపిణీ, నీకు నా నమస్సులు. కపాలి అంటే బ్రహ్మదేవుడు. ఆ బ్రహ్మ చేసే పనులకు, వ్రాతలకు దీపము వంటిదానివై, అవి అన్ని సఫలములు అగునట్లు చేసేదానివైన తల్లీ, నీకివే నా వందనములు. 

ఇత్థం సరస్వతీ స్తోత్రమ్ అగస్త్యముని వాచకమ్ | 

సర్వసిద్ధి కరం న్రూణాం సర్వపాప ప్రణాశనమ్ || (15)      

అర్థము :- 

ఇక్కడితో అగస్త్యముని చెప్పిన సరస్వతీ స్తోత్రము పూర్తి అయినది. ఇది ప్రతిదినము పఠించేవారికి అన్ని సిద్ధులు, సర్వ శక్తులు కలిగి, వారి పాపములన్నీ నశించిపోతాయి.   

సరస్వతి పూజా స్తోత్రములు - Goddess Saraswati Prayers

సరస్వతీ దేవి విద్యాదేవత. అంతేకాదు ఆవిడ సకల కళలకు అధిదేవత. అందుచేత పిల్లలకు అక్షరాభ్యాసము చేసేటప్పుడు, మరియు ఏవైనా కళలలో శిక్షణ ఆరంభించే ముందు, ముందుగా సరస్వతీ పూజ చేసుకుని ఆమె ప్రసన్నతను, ఆశీర్వాదములను పొంది ఆయా విద్యలలో శిక్షణ ఆరంభించాలి. సంగీతమైనా సరే, సాహిత్యమైనా సరే, చిత్రకళ అయినా సరే, అన్నింటికీ ఆవిడ అనుగ్రహము పొందాలి. 

అందుకనే సంగీతము లేదా నాట్యము యొక్క శిక్షణలు, మరియు ప్రదర్శనలు కూడ సరస్వతీ స్తుతి తోనే మొదలు పెట్టడము జరుగుతుంటుంది.  

అల్లాగే పిల్లలను బడిలో జేర్పించేముందు సరస్వతీదేవి పూజ చేసి, అక్షింతలు జల్లుకుని, ప్రసాదము గ్రహించిన తరువాతనే ఇంటి నుండి స్కూలుకి బయలుదేరాలి. అప్పుడు బిడ్డల చదువు రాణిస్తుంది. మంచి తెలివితేటలతో చదువుకుని, గొప్పవారు అవుతారు. 

ఇప్పుడు నేను ఆ సరస్వతీ తల్లి పూజా స్తోత్రములు కొన్ని నాకు తెలిసినవి, బాగున్నవి అర్థములతో సహా పొందుపరుస్తున్నాను. 

సరస్వతీ స్తోత్రము  

సరస్వతీ నమస్తుభ్యం వరదే కామరూపిణి

విద్యారంభం కరిష్యామి సిద్ధిర్భవతు మే సదా || (1)

అర్థము :-

ఇక్కడ కామరూపిణి అంటే కోరికలన్నీ ఒక మూర్తిగా భావించుకుంటే ఆ మూర్తి సరస్వతీదేవిది అన్నమాట. కామము అంటే కోరిక. 

కామరూపిణివైన ఓ సరస్వతీ మాతా! నీకు నమస్సులు సమర్పించుకుంటున్నాను. నేను విద్యను ఆరంభించబోతున్నాను. ఓ తల్లీ, సదా నా ప్రయత్నములు సఫలము అవుతూ నేను సిద్ధిని పొందేట్లా ఆశీర్వదించుమా (వరమును ప్రసాదించుము). 

సరస్వతీ మహాభాగే, విద్యే, కమల లోచనే,

విద్యారూపే, విశాలాక్షి, విద్యామ్  దేహి, నమోస్తుతే !! (2) 

అర్థము :-

ఓ మాతా సరస్వతీ ! నీవు మా మహాభాగ్యము (మాకు అదృష్ట దేవతవి), నీవే విద్యవు (సమస్త జ్ఞానము నీవే), విద్యలు లేదా జ్ఞానము యొక్క రూపము నువ్వు, జ్ఞానసరస్వతివి, ఓ విశాలములైన కన్నులు కలదానా ! మాకు విద్యను ప్రసాదించు దేవీ, నీకు వందనములు సమర్పించు కుంటున్నాను.  

యా కుందేందు తుషారహార ధవళా, యా శుభ్ర వస్త్రావృతా 

యా వీణా వరదండ మండిత కరా, యా శ్వేత పద్మాసనా | 

యా బ్రహ్మాచ్యుత శంకర ప్రభుతిభిర్ దేవై సదా వందితా 

సా మామ్ పాతు సరస్వతీ భగవతీ నిశ్శేష జాడ్యాపహా || (3)

అర్థము :-

ఓ మాతా ! నీ మోము మంచు తుంపరల వంటి తెల్లటి మెరుపులతో మెరుస్తుండగా, అందమైన మల్లెపూల హారములను దాల్చి, తెల్లని, శుభ్రమైన వస్త్రములతో నీ శరీరము అలంకరింపబడగా, చేతులలో వీణ మరియు వరములిచ్చే దండమును దాల్చి, తెల్లని పద్మము నందు నీవు ఆసీనురాలివై ఉన్నావు. 

బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు మున్నగు దేవతలంతా నిన్ను సదా గౌరవించుతూ, ఆదరిస్తూ ఉంటారు. అంతటి మహనీయురాలవైన ఓ మాతా సరస్వతీ ! భగవతీ, నిన్నే నేను శరణు వేడి కొలుస్తుంటాను, మా అంధకారములు, అజ్ఞానములు, బాధలను పూర్తిగా తొలగించుము తల్లీ !   

సురాసురైస్సేవిత పాదపంకజా, కరే విరాజత్కమనీయ పుస్తకా |  

విరించిపత్నీ, కమలాసనస్థితా సరస్వతీ, నృత్యతు వాచిమే సదా || (4)

అర్థము :-

దేవతలు, దానవులచే సేవింపబడు కమలములు పోలిన పాదములు కలిగి, చేతిలో చక్కని పుస్తకమును ధరించి, బ్రహ్మదేవుని పత్నివై యుండి పద్మములో నివసించునటువంటి ఓ సరస్వతీ మా నాలుక మీద సదా నృత్యము చేస్తూ ఉండు తల్లీ ! (అంటే మంచి వాక్కు, జ్ఞానము కలిగించుమని వేడుకుంటున్నాము)

సరస్వతీ, సరసిజ కేసరప్రభా, తపస్వినీ, సితకమలాసన ప్రియా | 

ఘనస్తనీ కమలవిలోల లోచనా, మనస్వినీ, భవతు వరప్రసాదినీ || (5)

అర్థము :-  

ఓ మాతా సరస్వతీ ! తామరపూవు వంటి కేసరీ వర్ణము యొక్క తేజస్సుతో ప్రకాశించుదానా, ఓ తపస్వినీ, కమలములో ఆసీనురాలివై ఉండుట యందు ఆసక్తి కలిగినదానా, బలిష్టమైన స్తనములు కలిగిన తల్లీ, కదులాడుతూ అందరినీ ఆకర్షించు కమలదళముల వంటి కనులు కలదానా, మంచి మనస్సు కల తల్లీ, వరములను ప్రసాదించు మాతా ! (సదా వరముల నొసగుతుందువు గాక). 

మామూలుగా రోజూ సరస్వతి పూజ చేసుకోడానికి ఇన్ని స్తోత్రములు చాలును. 

ప్రత్యేక పూజలు చేసుకునేటప్పుడు ఇంకా మంచిగా ఆ తల్లిని పూజించుకుని తృప్తి పడుటకోసమని నేను ఇంకో రెండు పోస్టులలో ఒకటి అగస్త్య మహాముని చెప్పిన సరస్వతీ స్తోత్రము, ఇంకోటి సరస్వతీదేవి అష్టోత్తర శతనామ పారాయణ గురించి దీని తదుపరి పోస్టులలో తెలియజేస్తాను.           

 

ప్రాణాయామము - ప్రాణము యొక్క ఐదు అంశములు - How to Do Pranayama

pranayamam

ప్రాణాయామము అంటే ఏమిటి 

 ప్రాణాయామము అంటే ప్రాణము లేదా ప్రాణశక్తిని నియంత్రించుకోవడము.  మనము పీల్చుకునే గాలిని నియంత్రించుకుంటూ శరీరమంతటా ప్రసరింప జేసుకుంటూ అది మనకు అన్ని విధములుగా ఉపయోగపడునట్లు చేసుకుంటూ ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకుంటాము ఈ ప్రక్రియ ద్వారా. 

ప్రాణము అనేది ఐదు విధములుగా వ్యక్తము అవుతుంటుంది. అవి ప్రాణ, అపాన, వ్యాన, ఉదాన, మరియు సమాన వాయువులు. 

1. ప్రాణ వాయువు అనేది శ్వాస ప్రక్రియ అవుతుంది. ఇది మనము లోపలకు పీల్చుకునే గాలి, నీరు, ఆహారముల కలయిక అవుతుంది.
2. అపానము అనేది మనము బయటకు వదిలే గాలి, విసర్జనలు అవుతాయి. 
3. వ్యానము అనేది రక్త ప్రసరణ ద్వారా శరీరములోని అవయవాలకూ, కణాలకూ అందింపబడునది. 
4. ఉదాన వాయువు అంటే ఎక్కిళ్ళు, డోకులు, వాంతులు ద్వారా మరియు మరణ సమయములో బయటకు వెలువడే ద్రవాలు, వాయువు. భౌతిక శరీరాన్నే కాకుండా సూక్ష్మ శరీరాన్ని కూడా కదిలించే శక్తి ఇది. ప్రాణము బయటకు పోయే ప్రక్రియ. 
5. సమానము అంటే జీర్ణ ప్రక్రియకు తోడుపడుతూ మొత్తము జీర్ణ రసమును శరీరమంతటా సమానముగా పంచిపెట్టుటకు సహకరించేది. 

ప్రాణాయామము చేయు విధానము 

• తిన్నగా నేలపై కూర్చోవాలి. 
• శిరస్సు, మెడ, వెన్నెముక ఒకే సరళ రేఖలో ఉండేలా మఠము వేసుకుని కూర్చోవాలి. 
• ఇప్పుడు లోపల ఉన్న గాలినంతా రెండు ముక్కు రంధ్రాల ద్వారా గట్టిగా బయటకు వదిలెయ్యండి. కొన్ని సెకన్లు గాలి పీల్చకుండా ఆగాలి. 
• ఇప్పుడు ముక్కు యొక్క ఎడమ రంధ్రాన్ని ఎడమ చేతి బొటన వేలితో కప్పి  కుడి రంధ్రము ద్వారా గట్టిగా గాలి పీల్చండి. 
• శ్వాసను వదలకుండా పట్టుకోండి కొన్ని సెకన్ల దాకా. 
• ఇప్పుడు శ్వాసను మెల్లగా ఎడమ రంధ్రము ద్వారా వదలండి. 
• పై ప్రక్రియ అనులోమ ప్రాణాయామము అయ్యింది. 
• ఇప్పుడు విలోమ ప్రాణాయామము లో మళ్లీ శ్వాసను పట్టుకోండి. అంటే గాలి పీల్చడము కానీ వదలడము కానీ చేయకూడదు కొన్ని సెకన్ల దాకా. 
• ముక్కు యొక్క కుడి రంధ్రమును కుడి చేతి బొటన వేలితో నొక్కి పట్టుకుని ఎడమ రంధ్రము ద్వారా గాలి పీల్చండి.
• శ్వాసను పట్టుకోండి కొన్ని సెకన్ల దాకా. 
• ఇప్పుడు శ్వాసను మెల్లగా కుడి రంధ్రము ద్వారా బయటకు వదలండి. 
• కొన్ని సెకన్లు మళ్ళి శ్వాసను పట్టుకోండి. అంటే గాలి పీల్చడము, వదలడము చెయ్యకుండా ఉండాలి. 
• ఇది విలోమ ప్రక్రియ అయ్యింది. 

పైన చెప్పబడిన విధముగా అనులోమ, విలోమ ప్రక్రియలు రెంటినీ కలిపి ప్రాణాయామము అంటారు. 

ఈ ప్రకారము మీరు ఒక 5 సార్లు కానీ 10, 11 సార్లు కానీ మీ తాహతును బట్టి ప్రతీ పూట, లేదా రోజుకి ఒక్క సారైనా చేస్తుంటే ఆరోగ్యము మానసికము గాను శారీరకము గాను అభివృద్ధి చెందుతుంది.     

గాయత్రీ మంత్రము అర్థములతో సహా - Gayatri Mantra Full Meanings

గాయత్రీ మంత్రము ఋగ్వేదము లోని ఒక సూక్తము (3.62. 10). 3వ మండలము, 62వ సూక్తము లోని 10వ శ్లోకము (మంత్రము) ఇది. 

    

ఇది చాలా పవిత్రమైన మంత్రము. పేరుకి ఒక గాయత్రీ మంత్రమే అనుకుంటాము కానీ మొత్తం బ్రహ్మాండానికే బీజ మంత్రము లాంటిది ఇది. ప్రణవనాదముతో మొదలయి పూర్తి సృష్టి రహస్యాన్ని కొన్ని శబ్దములు, నామముల ద్వారా కీర్తిచే మంత్రము ఇది.  

సృష్టికర్త ఆ పరంధాముడు శ్రీమన్నారాయణ. ఆయనను శ్రీలక్ష్మీ సమేతముగా సూర్యనారాయణ లోని కేంద్ర బిందువు రూపములో ధ్యానిస్తూ ఈ మంత్ర పారాయణము చెయ్యాలి మనము. జపము 10 సార్లు చేయాలి అంటారు. నేను 11 సార్లు చేస్తున్నాను. మామూలుగా పూజ చేసుకునే ముందు ఈ గాయత్రీ జపము గావించి అప్పుడు పూజ చేసుకుంటున్నాను నేను. 

గాయత్రీ మంత్రము మరియు అర్థములు 

ఓం భూర్భువః  స్వః | 

ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం | 

భర్గో దేవస్య ధీమహి |
ధియో యో నః ప్రచోదయాత్ ||

ఓం = ఇది ప్రణవ నాదము, సమస్త సృష్టికి మూలాధారము. సృష్టి, స్థితి, లయలను సూచించు శక్తి యొక్క సంక్షిప్త రూపము. 

భూ: = భూ లోకము, భూ తత్త్వం, ప్రకృతి స్వరూపము, ప్రపంచము. 

భువః = భువర్లోకము, భూమికి స్వర్గానికి మధ్య లోకము.  భౌతికతకి, ఆధ్యాత్మతకి సంబంధము చేకూర్చే శక్తి. 

స్వః అంటే సువః = స్వర్గ లోకము, దివ్యలోకము, పరమత్వము. 

తత్ = అది, ఆ యొక్క, ఆ పరమాత్మ యొక్క రూపము.  

సవితు = సూర్యుని తేజస్సు, దివ్య రూపము. 

వరేణ్యం = ఉత్తమమైనది, పూజనీయమైనది. 

భర్గః  = పవిత్రమైనది, దివ్యజ్ఞానమయము. 

దేవస్య = ఆ దేవుని, ఆ పరమాత్మను.  

ధీమహి = ధ్యానించుదాము 

ధియహ్ = జ్ఞానములు, దివ్య జ్ఞానములు. 

యః = ఆయన, ఆ పరమాత్మ. 

నః = నాకు 

ప్రచోదయాత్ = ప్రేరేపించును, అనుగ్రహించు గాక. 

పై మంత్రము యొక్క సంపూర్ణ భావము;

ముల్లోకములకు తన దివ్య తేజస్సుతో ప్రకాశమును, వెలుగును ప్రసాదించు ఆ సూర్య దేవుని యొక్క ( ఇక్కడ మనము పరమాత్మ అని భావించుకోవాలి) దివ్య స్వరూపము ఉత్తమమైనది, పవిత్రమైనది, జ్ఞానవంతమైనది. ఆ పరమాత్మను మనము ధ్యానిస్తే ఆయన మనకు మంచి బుద్ధి, దివ్యజ్ఞానము ప్రసాదించి, మనలను ఉత్తమ మార్గము వైపు ప్రేరేపించుచు మనలను అనుగ్రహించును. 

మనము సూర్యుని వైపు ముఖముగా కూర్చుని కానీ నిలబడి కానీ ఈ గాయత్రీమంత్ర పారాయణము చేస్తూ సూర్యుని తేజస్సు లోపల కేంద్రబిందువు అయిన ఆ శ్రీమన్నారాయణ మూర్తిని ధ్యానించాలి.           

  

గాయత్రీమంత్ర జపము సంధ్యావందనము లోని ఒక ముఖ్యమైన అంశము. 

సంధ్యావందనము అంటే సూర్య నమస్కారము, ప్రాణాయామము, మరియు గాయత్రీ జపములతో కూడిన ఒక విస్తారమైన ప్రక్రియ. 

ఉపనయనము అయిన ప్రతీ పురుషుడు, ముఖ్యముగా బ్రాహ్మణులు ప్రతిరోజూ పాటించాల్సిన కార్యక్రమము ఇది. ఇందులో 11 విధులు (అంటే stages) ఉన్నాయి. 

ఈ సంధ్యావందనము ఏ విధముగా చెయ్యాలో విస్తారముగా తెలుసుకోవాలంటే ఈ లింకును క్లిక్ చేసి చదువుకోగలరు. ఇది ఇంగ్లీష్ భాషలో ఉన్నది. 

శ్రీ లక్ష్మీ అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రము - Lakshmi Ashtottara Shatanaama Stotram Lyrics With Meanings

శ్రీ లక్ష్మీ అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రము  అన్నది శివ పరమాత్మ పార్వతిదేవికి తెలియజేస్తున్నట్లుగా మన పురాణముల ప్రకారము తెలుస్తోంది. 

లక్ష్మీదేవిని కీర్తిస్తూ 108 నామాల స్తోత్రములతో పూజించిన వారికి అన్ని శుభాలు కలుగజేయడం కోసమని పార్వతీదేవి ఆ శివపరమాత్మ ద్వారా మనకు ఈ వరాన్ని ప్రసాదించింది.   

పార్వతీదేవి చాలా దయామయురాలు. ఆమె తన భక్తులకు ఎప్పుడు ఏ విధముగా సాయపడుతూ ఉందామా అని తపన పడుతూ ఉంటుంది. 

ఒకసారి భక్తులు అష్ట కష్టాలూ పడుతూ పరితపించి పోతుంటే ఆమె తట్టుకోలేక శివుని జేరి తన భక్తుల కష్టాలు తీరి, సుఖ సౌభాగ్యాలతో బతికి మోక్షము పొందటానికి ఏదైనా సులువైన మంత్రము చెప్పమని శివుని అడిగింది. 

కృష్ణ పరమాత్మ చెప్పినట్లుగా వెయ్యి నామాలు భక్తులు ఎలా చదవగలుగుతారు. కాస్త సులువైన మార్గం చెప్పమని కోరితే, అప్పుడు శివ పరమాత్మ రామతారక మంత్రాన్ని తెలియజేశాడు. 

"శ్రీ రామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే సహస్రనామ తత్తుల్యం ... " అంటూ మూడు సార్లు రామ నామాన్ని జపిస్తే చాలు సహస్రనామాలు చదివిన పుణ్యం దక్కి భక్తులు మోక్షం పొందుతారు అని శివుడు వరమిచ్చెను. 

అల్లాగే ఈ సారి మనమంతా సుఖ, సౌభాగ్యాలతో ఉండటం కోసమని లక్ష్మీదేవి కటాక్షము పొందటానికి "శ్రీ లక్ష్మీ శతనామ స్తోత్రము" తెలియజేయమని కోరుతుంది. అప్పుడు శివుడు ఈ అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రాన్ని పార్వతీదేవికి ఫలశృతి తో సహా తెలియజేస్తాడు.    

లక్ష్మీ అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రము 

లక్ష్మీదేవి వందనం, ప్రపత్తి 

శ్రీ భగవన్నారాయణాభి  మతానురూప, స్వరూప రూప, గుణవిభవ, ఐశ్వర్య, శీలాది అనవధికాతిశయ అసంఖ్యేయ కళ్యాణ గుణ గణాం, పద్మ వనాలయాం, భగవతీమ్, శ్రియం దేవీమ్, నిత్యానుపాయినీమ్, నిరవద్యామ్, దేవదేవ దివ్య మహిషీమ్, అఖిల జగన్మాతరం, అస్మన్ మాతరం, అశరణ్య శరణ్యామ్, అనన్య శరణః, శరణ మహం ప్రపద్యే ||        

అర్థము:-

శ్రీమన్నారాయణ అభిరుచులకు సరితూగు విధముగా స్వరూపము, అందమైన రూపము, సకల గుణ సంపదలు, ఐశ్వర్యము, శీలము మొదలగు అనేకములైన, మిక్కిలి సంపన్నమైన అత్యధిక కళ్యాణ గుణములు కలిగి, పద్మములో నివాసముండు భగవతి శ్రీ లక్ష్మీదేవీ! నిత్యమూ సేవించతగిన తల్లి (లేదా నిత్యమూ మహావిష్ణువుకు సేవ చేయునది), ఎటువంటి దోషములు లేనిది, ఆ దేవదేవునికి పట్టపు రాణి, అఖిల జగములకు తల్లి, నాకు తల్లివి, శరణు కోరని వారికి కూడా శరణము ఇచ్చే దేవీ, నాకు వేరెవ్వరు దిక్కు కారు, నీవే నాకు దిక్కు. తల్లీ! నిన్నే శరణు వేడుకుంటున్నాను. 

ఉపోద్ఘాతము 

దేవి ఉవాచ (పార్వతీదేవి అంటోంది)

దేవదేవ మహాదేవ, త్రికాలఙ్ఞ, మహేశ్వర, కరుణాకర, దేవేశ, భక్తానుగ్రహ కారక ! 

అష్టోత్తర శతం లక్ష్మ్యా శ్రోతుమిచ్ఛామి తత్త్వతః || 

అర్థము:-

దేవుళ్ళకే దేవుడవు, మహాదేవుడవు, అయినటువంటి ఓ మహేశ్వరా! ఓ కరుణామయా, భక్తులకు అనుగ్రహము పొందటానికి కారకుడవైన ఓ దేవేశ్వరా! శ్రీ లక్ష్మీ అష్టోత్తరశతనామ కీర్తన తత్త్వార్థములతో సహా వినాలని ఉంది. 

ఈశ్వర ఉవాచ ( అప్పుడు ఈశ్వరుడు చెప్తున్నాడు)

దేవి! సాధు ! మహాభాగే! మహాభాగ్య ప్రదాయకం, సర్వైశ్వర్య కరమ్ పుణ్యమ్ , సర్వ పాప ప్రణాశనమ్ | సర్వ దారిద్య్ర శమనం, శ్రవణాత్ భుక్తి ముక్తిదమ్, రాజవశ్యకరం దివ్యమ్, గుహ్యాత్ 

గుహ్యతరం పరమ్ | దుర్లభం సర్వ దేవానాం, చతుహ్ షష్టి కళాస్పదమ్ ||

పద్మాదీనాం వరాంతానాం, నిధీనాం నిత్య దాయకమ్ | 

సమస్త దేవ సంసేవ్యం, అణిమాద్యష్ట సిద్ధిదమ్ || 

కిమత్ర బహునోక్తేన, దేవీ ప్రత్యక్ష దాయకమ్ | తవ ప్రీత్యాద్య వక్ష్యామి సమాహిత మనాః శృణు ||

అష్టోత్తర శతస్యాస్య మహాలక్ష్మీస్తు దేవతా | క్లిమ్ బీజపద మిత్యుక్తమ్ శక్తిస్తు భువనేశ్వరీ || 

అంగన్యాస కరన్యాస స ఇత్యాదిహి ప్రకీర్తితః ||

అర్థము:-

దేవీ, చాలా మంచిది. నా మహాభాగ్యము (లేదా నీవెంతో మహాభాగ్యవంతురాలివి). 

మహాభాగ్యాన్ని ప్రసాదించేది, అన్ని ఐశ్వర్యములలో కెల్లా పుణ్యప్రదమైనది, సకల పాపాలను పోగొట్టేది, సమస్త దరిద్రాలను తొలగించేది, విన్నవారికి భుక్తిని, ముక్తిని ప్రసాదించేది, దివ్యమైన  రాజయోగము కలింగించేది, ఎంతగా ఆరా తీసినా అంతు చిక్కనిది, సకల దేవతలకు కూడ లభ్యమయ్యేది కానిది, 64 కళలను రూపొందించేది, అంతులేని సిరులు, వరములు, నిధులను ప్రసాదించేది, సమస్త దేవతల చేత సేవింపబడుతూ ఉంటూ అణిమ మొదలగు అష్ట సిద్ధులను ఒసగేది, కాస్తంత స్మరిస్తే చాలు వెంటనే ప్రత్యక్షమై కాపాడు ఆ తల్లిని నీ హృదయంలో ప్రేమతో నిలుపుకుని  ధ్యానపూర్వకంగా వినుము.

 

ఇప్పుడే నేను చెప్పబోయే ఈ అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రాలని క్లిమ్ హ్రిమ్ శ్రిమ్ మున్నగు బీజపదములతో కూడిన శక్తి రూపురాలైన ఆ భువనేశ్వరీదేవిని అంగన్యాసము, కరన్యాసములతో సహా కీర్తించబోతున్నాము సుమా !     

లక్ష్మీ స్తుతి 

వందే పద్మకరాం ప్రసన్న వదనాం, సౌభాగ్యదాం, భాగ్యదామ్ 

హస్తాభ్యాం అభయప్రదాం, మణి గణైః నానావిధైహ్ భూషితామ్ | 

భక్తాభీష్ట ఫలప్రదాం హరిహర బ్రహ్మాదిభిః సేవితాం 

పార్శ్వే పంకజ శంఖ పద్మ నిధిభిః యుక్తామ్ సదా శక్తిభిః || 

సరసిజ నయనే, సరోజ హస్తే, ధవళతరాంశుక గంధమాల్యశోభే !

భగవతి, హరివల్లభే, మనోజ్ఞే ! త్రిభువన భూతికరి ! ప్రసీదమహ్యమ్ || 

అర్థము:-

చేతిలో పద్మాన్ని ధరించి, ప్రసన్న వదనము కలిగి, సౌభాగ్యము, భాగ్యములు అందిస్తూ, చేతితో అభయాన్ని ప్రసాదిస్తూ అనేక విధములైన మణులతో పొదగబడిన ఆభూషణములతో అలంకరింపబడిన దానివై, భక్తులు కోరిన కోరికలు తీరుస్తూ బ్రహ్మ విష్ణు మహేశ్వరులతో సేవింపబడుతూ, శంఖ చక్రములు పద్మము బంగారుకాసులతో నిండిన బిందెలు ధరించి, శక్తి స్వరూపిణి వైన నీకు నా వందనములు. 

ఓ కలువ రేకుల వంటి కన్నులదానా! పద్మములవంటి చేతులు కలదానా! తెల్లని మంచు బిందువులతో కూడిన సుగంధ పుష్ప మాలలతో అలంకరింప బడిన దానా! ఓ భగవతీదేవి, విష్ణువుకి ప్రియసఖీ! మా అందరి మనస్సులను ఎరిగినదానా ! ముల్లోకముల ప్రాణులకు పియ్రమైన తల్లీ ! నన్ను అన్నివేళలా కాపాడుమా !        

లక్ష్మీ అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రము

ఇందులో 14 శ్లోకముల ద్వారా మొత్తం 108 నామాల కీర్తన చేయబడినది. 

ముందుగా శ్లోకాలను అన్నింటినీ తెలియజేసి, అటు పిమ్మట ఒక్కొక్క శ్లోకం లోని నామార్థములను తెలియజేస్తాను.  

ఓమ్ 

ప్రకృతిం వికృతిం విద్యామ్ సర్వభూత హితప్రదామ్ | 

శ్రద్దాం విభూతిం సురభిం నమామి పరమాత్మికామ్ || (1)

వాచం పద్మాలయాం పద్మామ్ శుచిం స్వాహాం స్వధాం సుధామ్ |

ధన్యాం హిరణ్మయీమ్ లక్ష్మీం నిత్యపుష్టాం విభావరీమ్ || (2)

అదితిం చ దితిం దీప్తామ్ వసుధామ్ వసుధారిణీమ్ | 

నమామి కమలాం కాంతామ్ క్షమాం క్షీరోద సంభవామ్ || (3)

అనుగ్రహప్రదాం, బుద్ధిం, అనఘాం హరివల్లభామ్ | 

అశోకామ్ అమృతాం దీప్తాం లోకశోక వినాశినీమ్ || (4)

నమామి ధర్మ నిలయాం కరుణాం లోకమాతరమ్ | 

పద్మ ప్రియాం పద్మ హస్తాం పద్మాక్ష్మీం పద్మ సుందరీమ్ || (5)

పద్మోద్భవామ్ పద్మ ముఖీమ్ పద్మనాభ ప్రియాం రమామ్ | 

పద్మమాలాధరాం దేవీం పద్మినీం పద్మ గంధినీమ్ || (6)

పుణ్య గంధామ్ సుప్రసన్నాం ప్రసాదాభిముఖీమ్ ప్రభామ్ | 

నమామి చంద్ర వదనాం చంద్రాం చంద్ర సహోదరీమ్ || (7)

చతుర్భుజాం చంద్రరూపాం ఇందిరామ్ ఇందుశీతలామ్ | 

ఆహ్లాద జననీం పుష్టిం శివామ్ శివకరీం సతీమ్ || (8)

విమలాం విశ్వజననీం తుష్టిమ్ దారిద్య్ర నాశినీమ్ | 

ప్రీతిపుష్కరిణీం శాంతాం శుక్ల మాల్యామ్బరామ్ శ్రియమ్ || (9)

భాస్కరీం బిల్వ నిలయాం వరారోహాం యశస్వినీమ్ | 

వసుంధరాం ఉదారాంగామ్ హరిణీం హేమ మాలినీమ్ || (10)

ధన ధాన్య కరీం సిద్ధిమ్ స్త్రైణసౌమ్యాం శుభ ప్రదామ్ | 

నృపవేశ్మ గతానందాం వరలక్ష్మీమ్ వసు ప్రదామ్ || (11)

శుభామ్ హిరణ్య ప్రాకారామ్ సముద్రతనయాం జయామ్ | 

నమామి మంగళామ్ దేవీమ్ విష్ణు వక్షస్థల స్థితామ్ || (12)

విష్ణుపత్నీం ప్రసన్నాక్షీమ్ నారాయణ సమాశ్రితామ్ | 

దారిద్య్ర ధ్వంసినీమ్ దేవీం సర్వోపద్రవ వారిణీమ్ || (13) 

నవదుర్గామ్, మహాకాళీమ్, బ్రహ్మవిష్ణు శివాత్మికామ్ | 

త్రికాల జ్ఞాన సంపన్నాం నమామి భువనేశ్వరీమ్ || (14)

అర్థములు:- 

మొదటి శ్లోకము: 

 లక్ష్మీదేవి సహజమైన ప్రకృతి స్వరూపిణి , (అనేక రంగుల రూపముల మార్పులతో  గోచరమగు) కల్పిత జగత్తు రూపిణి , విద్యారూపిణి, సర్వ ప్రాణుల మంచి కోరే దేవి, శ్రద్ధా స్వరూపిణి, సర్వవ్యాపిని, దేవతా దేవి, అందరి ఆత్మలందు నివసించు ఆ దేవికి వందనములు. 

రెండవ శ్లోకము:

తీయని పలుకుల (ప్రసాదించే) దేవి, పద్మములో నివసించునది, పద్మము వంటిది, శుచి (పవిత్ర) స్వరూపమైనది, ముల్లోకములకు శుభాలు కలిగించునది, అశుభములు తొలగించునది, అమృత రూపిణి, ధన్యురాలు, బంగారు వన్నెల అందచందములు కలిగినది, సిరిసంపదల తల్లి, సర్వదా బలపుష్టితో వర్ధిల్లునది, తేజస్సుతో ప్రకాశించునది. 

మూడవ శ్లోకము:

ఎటువంటి సరిహద్దులు లేనిది (సర్వత్రా ఉండునది), తన హద్దులలోనే ఉండే దేవి, సర్వత్రా వెలుగొందే జ్యోతి రూపిణి, భూ దేవి, భూమిని ధరించే దేవి, నమస్సులు ఓ తల్లీ, కమలము వంటిదానా, విష్ణుమూర్తి భాగస్వామిని, క్షమాగుణ స్వరూపిణీ, పాలకడలి నుండి పుట్టిన తల్లీ !

నాలుగవ శ్లోకము:

అందరినీ అనుగ్రహించునది, బుద్ధి స్వరూపిణి, దోషములు, మచ్చలు లేనిది, శ్రీహరి ప్రియసఖి, శోకములు లేనిది, అమృతమయి, అందరికీ దీపము వంటిది (వెలుగుల తల్లి), లోకముల లోని శోకములను నిర్మూలించునది. 

ఐదవ శ్లోకము:

ఓ ధర్మానికి ఉనికి పట్టువైన దేవీ ! నీకు నా నమస్సులు. 

కరుణామయి, లోకాలకు తల్లి, పద్మములంటే మక్కువ కలిగినది, పద్మాన్ని తన చేతిలో దాల్చినది, పద్మముల వంటి కన్నులు కలది, పద్మము వలె అందమైన దేవి.  

ఆరవ శ్లోకము:

పద్మమునుండి పుట్టిన దేవి, పద్మములాంటి ముఖారవిందము కలది, పద్మనాభుడైన విష్ణుమూర్తి ప్రియసఖి, రమాదేవి (విష్ణుమూర్తిని రమించునది), పద్మముల మాలలు ధరించినది, పద్మినీ దేవి (పద్మమువలె అందము, సుకుమారత్వము కలది), పద్మగంధములతో అలరించే లక్ష్మీదేవి. 

ఏడవ శ్లోకము:

పుణ్యములు వెదజల్లునది (ఆవిడ ఉన్నచోట అంతా పుణ్యమే పుణ్యము), ఇంపైన ప్రసన్నత నిచ్చు దేవి, ప్రసాదములు అంటే ఇంపైన వరములను ప్రసాదించు దేవి, జ్యోతి స్వరూపిణి. చంద్ర వదనము కల తల్లి, చంద్రుని వంటి చల్లని, వెన్నెలా దేవి, చంద్రునికి సోదరి (లక్ష్మీదేవి లాగే చంద్రుడు కూడ సముద్రము నుండి పుట్టాడు).  

ఎనిమిదవ శ్లోకము:

చతుర్భుజములు (నాలుగు చేతులు) కలది, చంద్ర రూపిణి, ఇందిర అంటే ప్రకాశము (తేజస్సు, దేదీప్యమాన అందచందములతో వెలుగొందే దేవి), ఇందు శీతల అంటే చల్లని వెలుగుల తల్లి, ఆహ్లాదము కలిగించునది, పుష్టి అంటే ఆరోగ్య ప్రదాయిని, శివమ్ అంటే బ్రహ్మానందము కలిగించునది, శివకరి అంటే మంచి ఆనందకరమైన హాయిని ప్రసాదించునది, సతి అంటే స్త్రీలలో అందరి కంటె ఉత్తమురాలు.

తొమ్మిదవ శ్లోకము:

విమల అంటే శుచి అయిన పవిత్రతా దేవి, సమస్త సృష్టి కి తల్లి, తుష్టి అంటే సంతృప్తి ప్రసాదించునది, దారిద్య్రము పోగొట్టు దేవి, ప్రీతికి ఒక పుష్కరిణి లాంటిది, శాంతి స్వరూపిణి, తెల్లని మాలలు, బట్టలు ధరించునది, ఆమె శ్రీని కలిగించు లక్ష్మీదేవి. 

పదవ శ్లోకము:

భాస్కరి అంటే తేజస్సు ప్రసాదించునది, బిల్వ వృక్షము క్రింద కానీ బిల్వ పత్రమందు కానీ నివసించునది, అపారమైన వరములను ఇచ్చే దేవి, యశస్సు కలిగించునది, వసుంధర అంటే భూమికి తల్లి, ఉదార హృదయము కలది, హరిణి అంటే మన హృదయాన్ని ఆకర్షించునది, బంగారు ఆభరణములు ధరించునది. 

పదునొకండవ శ్లోకము:

ధనధాన్యములను ఇచ్చునది, అష్ట సిద్ధులను ప్రసాదించునది, స్త్రీలపట్ల మెత్తని స్వభావము, దయ కలిగినది, శుభములను ప్రసాదించునది, భవ్య భవనములలో చరిస్తూ ఆనందముతో ఉండునది (నృప అంటే రాచరికం, వేశ్వము అంటే గూడు లేదా నివాస స్థలము), వరముల నొసగే తల్లి, (వసు)ఐశ్వర్యముల నొసగే దేవి.    

పన్నెండవ శ్లోకము:

శుభము కలిగించునది, బంగారు ప్రాకారములతో గూడిన నివాసము కలది, సముద్రుని పుత్రిక, జయముల నొసగునది, మంగళము కలిగించునది, దేవతలకే దేవేరి, విష్ణువు యొక్క వక్షస్థలములో నివసించునది.

పదమూడవ శ్లోకము:

విష్ణుపత్ని, ప్రసన్నమైన కనులు కలిగి ప్రసన్నత నిచ్చునది, నారాయణుని (విష్ణుమూర్తిని) ఆశ్రయించిన దేవి, దారిద్య్రం నశింపజేయు దేవి, సమస్త ఉపద్రవములు ఆపదలను తొలగించునది. 

పద్నాల్గవ శ్లోకము:

నవదుర్గ అంటే తొమ్మిది విధములైన దుర్గాదేవుల రూపములు గలది, మహంకాళి, బ్రహ్మ, విష్ణువు, మరియు శివుల ఆత్మలందు ఉండేది, త్రికాలముల జ్ఞానము క్షుణ్ణముగా ఎరిగినది, అటువంటి ఓ  భువనేశ్వరీదేవీ! నీకు నా నమస్సులు. 

ఇక్కడితో 108 నామముల లక్ష్మీ అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రాలు పూర్తి అయ్యాయి. దీని తరువాత రెండు స్తోత్రాలు ప్రతీ రోజూ చదువుకో దగినవి ఉన్నాయి. అవి చదివి, ఆ తరువాత ఫలశ్రుతి చదవాలి. 

రెండు లక్ష్మీ స్తోత్రములు 

లక్ష్మీమ్, క్షీరసముద్ర రాజ తనయాం, శ్రీరంగ ధామేశ్వరీం 

దాసీభూత సమస్త దేవవనితాం లోకైక దీపాంకురామ్ 

శ్రీమన్ మందకటాక్ష లబ్ధ విభవ బ్రహ్మేంద్ర గంగాధరాం 

త్వామ్ త్రైలోక్య కుటుంబినీమ్, సరసిజాం, వన్డే ముకుందప్రియామ్ || 

మాతర్నమామి, కమలే ! కమలాయతాక్షీ !

శ్రీవిష్ణు హృత్కమల వాసిని, విశ్వమాతా !

క్షీరోదజే ! కమల కోమల గర్భగౌరి !

లక్ష్మీ ! ప్రసీద సతతం, నమతాం శరణ్యే !

లక్ష్మీ అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్ర ఫలశ్రుతి 

త్రికాలం యో జపేత్ విద్వాన్, షణ్మాసం, విజితేంద్రియ,

దారిద్య్ర ధ్వంసనం కృత్వా సర్వ మాప్నోత్య యత్నతః || 

అర్థము:

మూడు కాలాలు (అంటే ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రము) ప్రతిరోజూ 6 నెలల పాటు శ్రద్దతోను, ఇంద్రియాలను కట్టడిలో ఉంచుకుని కనుక చదివితే దారిద్య్రము నశించి, ఏ కార్యము చేపట్టినా చక్కగా సాధించుకో గలుగుతారు. 

దేవీనామ సహస్రేషు పుణ్యం అష్టోత్తరం శతమ్ 

యేన శ్రియ మవాప్నోతి కోటి జన్మ దరిద్రతః || 

     

అర్థము:

దేవీ నామాలలో సహస్రనామాలన్నింటి కంటే ఈ 108 నామాలు పుణ్యప్రదమైనవి. వీటి ద్వారా కోటి జన్మల దరిద్రత కూడా తీరిపోయి ధనవంతులు అవుతారు. 

భృగువారే శతం ధీమాన్ పఠేత్ వత్సర మాత్రకమ్ 

అష్టైశ్వర్య మవాప్నోతి కుబేర ఇవ భూతలః || 

అర్థము:

భృగు వారము అంటే శుక్రవారము. ప్రతి శుక్రవారమూ ధీమాగా పట్టుదలగా మొత్తం ఏడాది అంతా నిష్టగా చదివితే అష్టైశ్వర్యములు కలుగుతాయి. ఈ భూమిలోనే కుబేరులు అవుతారు. 

ఎనిమిది రకముల ఐశ్వర్యములు: ధనము, సంతోషము, సౌభాగ్యము, ఆరోగ్యము, సంతానము, పారివారిక సుఖము, మిత్ర సుఖము, విద్య ఇవన్నీ కలుగుతాయి అన్నమాట. 

దారిద్య్ర మోచనం నామ స్తోత్రం అంబాపరం శతమ్ 

యేన శ్రియ మవాప్నోతి కోటి జన్మ దరిద్రతః || 

అర్థము:

లక్ష్మీమాత యొక్క ఈ శతనామములు దారిద్రత నుండి విమోచన పొందటానికి కనుక చదివితే కోటి జన్మల దరిద్రతా తీరిపోయి భాగ్యవంతులు అవుతారు. శ్రేయస్సును కూడ పొందుతారు. 

భుక్త్వాతు విపులాన్ భోగా నంతే సాయుజ్య మాప్నుయాత్ 

ప్రాతః కాలే పఠేత్ నిత్యం సర్వదుఃఖోప శాంతయే || 

అర్థము:

హాయిగా జీవించినంత కాలము భోగాలను అనుభవించి, అంత్య కాలములో మోక్షాన్ని పొందుతారు. ప్రతిదినము తెల్లవారు ఝామునే చదువుతూ ఉంటే అన్ని దుఃఖములు సమసిపోయి హాయిగా బతుకుతారు. 

పఠంస్తు చింతయేత్ దేవీమ్ సర్వాభరణ భూషితామ్ ||  

కాబట్టి మనము ఆ సర్వాభరణములతో అలంకరింపబడిన లక్ష్మీదేవిని స్మరిద్దాము, పఠనము చేస్తూ పూజించుకుందాము.                                    

ఉగాది పండుగ - ఉగాది పచ్చడి చేయు విధానము - Ugadi Festival Celebration Tips

మన తెలుగు నూతన సంవత్సర దినము జరుపుకునే రోజుని ఉగాది పండుగ అని అంటాము. ఈ రోజునే కర్నాటక ప్రజలు యుగాదిగా జరుపుకుంటారు. మహారాష్ట్రీయులేమో గుడి పర్వ దినముగా జరుపుకుంటారు. 

ఉగాది పండుగని ప్రతి ఏటా చైత్ర శుద్ధ పాడ్యమి నాడు జరుపుకుంటాము.   

ఉగ అనే పదము యుగము అనే మాట నుండి వచ్చింది. యుగము అంటే ఒక తరము లేదా నాలుగు యుగాల లోని యుగము అయినా అనుకోవచ్చును. కానీ ఉగాది పండుగకు సంబంధించినంత వరకు మన తెలుగు క్యాలెండర్ కాలమానము 60 సంవత్సరాలు ఒక యుగము అనుకోవచ్చును , లేదా అందులోని ప్రతి ఒక్క సంవత్సరము ఉగము అనవచ్చును. ఆ విధంగా చూస్తే 60 సంవత్సరముల చక్రములో మొదటి రోజు కానీ, ప్రతీ సంవత్సరము యొక్క మొదటి రోజు కానీ ఉగాది అవుతుంది. 

మన క్యాలెండర్ 60 సంవత్సరాలలో ప్రతీ దానికి ఒక్కొక్క పేరు ఉంది. 60 ఏళ్ళు పూర్తి అయితే మళ్ళీ అవే పేర్లు మళ్ళీ మళ్ళీ వస్తాయి. ఈ విధంగా చూసినట్లు అయితే ఒక అరవై ఏళ్ల కాలంలో ప్రతీ సంవత్సరము పేరు ఒక్క సారి మాత్రమే వస్తోంది. అంటేప్రతీ అరవై ఏళ్ళకి ఒకే పేరు ఉండే  సంవత్సరాన్ని మనము పండుగ లాగా జరుపుకుని ఆనందిస్తున్నాము కనుక అరవై రకాల ఉగాదులు మనము జరుపుకుంటున్నట్లు అవుతోంది ఒక కాలమానములో. అందుకనే ఈ పండుగలని ఉగాది పండుగ అని పిలుచుకుంటున్నాము.

ఈ ఉగాది రోజున శుభ్రముగా తల అంటుకుని స్నానము చేసి మంచి బట్టలు (కొత్తవి కానీ, ఉతికి ఆరేసుకున్నవి కానీ కట్టుకుని పూజ చేసుకుంటాము. ఇల్లు, వాకిలీ స్నానానికి ముందుగానే శుభ్రము చేసుకుని ముగ్గులతోను తోరణాలతోను అలంకరించుకుంటాము. వీధి గుమ్మాలకి మామిడాకులు, పూలదండలు కట్టుకుంటాము. దేవుని పూజా స్థలాన్ని కూడా ముగ్గులతో, తోరణాలతో అలంకరించు కోవచ్చును . 

ఈ పండుగ విశేషము ఏమిటంటే మనము ఆరు రుచులతో కూడిన ఉగాది పచ్చడి చేసుకుని దేవునికి ఆరగింపు పెట్టి ముందుగా ఆ పచ్చడిని తిన్న తరువాతనే ఇంక ఏమైనా తినాలి.

పచ్చడి తయారు చేసుకుని పూజ చేసుకుంటాము. పూజ జరిగేటప్పుడు ఇంటిల్లిపాదీ కూర్చుని చేసుకుంటే బాగుంటుంది. ఆ తరువాత ఉగాది పచ్చడి ఆరగింపు పెట్టాలి. దానితో పాటు ఇంకా ఏవైనా పదార్థములు (పులిహోర, పాయసము, అరటిపళ్ళు వంటివి) ఆరగింపు పెట్టుకోవచ్చును ఓపికను బట్టి. అప్పుడు తీర్థ ప్రసాదములు గ్రహించాలి. 

రోజంతా సరదాగా గడుపుకుని, గుడికి వెళ్ళేవాళ్ళు గుడికి వెళ్లి వస్తారు. అన్ని దేవాలయాల్లో పంచాంగ శ్రవణము కూడా ఉంటుంది సాయంత్రం పూట. ఆ ఏడాది లోని గ్రహదశలు, లాభనష్టాలు వంటివి తెలియజేస్తారు.    

ఉగాది పచ్చడి - ఆరు రుచులు - ఆరు మానసిక ఉద్వేగాలు 

మన జీవితములో మనము అనుభవించే మానసిక పరిస్థితులు ముఖ్యంగా ఆరు రకాలుగా ఉంటాయి. అవి సంతోషము, దుఃఖము, కోపము, భయము, ఆశ్చర్యము, చికాకు లేదా అసహ్యము. 

ఈ ఆరు మానసిక పరిస్థితులని బట్టి ఆరు రకాల రుచులు ఉంటాయి. అవే తీపి, కారము, చేదు, ఉప్పదనము, వగరు, పులుపు అనేవి.

ఉగాది పచ్చడికి కావాల్సిన పదార్థాలు 

1. వేప పువ్వు (చేదు, దుఃఖము)
2. మామిడికాయ (వగరు, ఆశ్చర్యము)
3. బెల్లము (తీపి, సంతోషము)
4. చింతపండు (పులుపు, సంఘర్షణలు)
5. పచ్చి మిరపకాయ (కారము, కోపము)
6. ఉప్పు (ఉప్పదనము, భయము)

ఉగాది పచ్చడి తయారుచేయు విధానము 

• ముందుగా చింతపండు నానబెట్టుకోవాలి. ఒక చిన్న పాత్రలో ఒక కప్పుడు నీళ్ళల్లో 25, 30 గ్రాముల చింతపండు వెయ్యాలి. 15, 20 నిమిషాలు నానబెట్టి, బాగా నలిపి పిప్పి తీసేసి ఉంచుకోవాలి. 
• వేపపువ్వు రెమ్మల నుండి విడదీసి పెట్టుకోవాలి. ఈ పని రాత్రి పడుకునే ముందు చేసుకుని ఫ్రిడ్జిలో పెట్టుకుంటే సులువుగా ఉంటుంది. నలుగురు తినాలంటే ఒక చిన్న గరిటెడు పువ్వులు కలుపుకోవచ్చును.
• బెల్లము కోరేసుకుని ఒక చుక్క నీళ్ళల్లో నానబెడితే మంచిగా కలపడానికి వస్తుంది. మనకి కావాల్సిన తీపిని బట్టి ఇది కలపాలి. 
• మామిడికాయ మధ్యరకం సైజుది తొక్కలు తీసేసి చిన్న చిన్న ముక్కలు చేసుకోవాలి.
• పచ్చిమిరపకాయ ఒకటి చాలు. చాలా సన్నగా ముక్కలు చేసుకోవాలి. 
• ఇప్పుడు పైన రెడీ చేసుకున్న సామాన్లు అన్నీ ఇంకో పాత్రలో మంచిగా కలిసేట్లా కలుపుకోవాలి. 
• ఉప్పు అర స్పూన్ కానీ, ఇంకా తక్కువ కానీ వేసుకోవచ్చును. 
• అన్ని వస్తువులు చక్కగా కలిసేట్లా అవసరమైతే కొన్ని నీళ్లు పోసి కలపాలి.

    

ఇప్పుడు మీ ఉగాది పచ్చడి రెడీ అయింది. దేవునికి ఆరగింపు పెట్టి చక్కగా అన్ని రుచులూ అనుభవిస్తూ సేవించండి. 

ఇలా అన్ని రుచులూ సంవత్సరము మొదటి రోజున అనుభవిస్తే ఆ ఏడాదిలో ఎదురయ్యే సమస్యలన్నింటినీ అవలీలగా ఎదుర్కోగలుగుతారు అని మన పెద్దల నమ్మకము. 

     

శివ పూజా స్తోత్రములు - లింగాష్టకము - Lord Shiva Worship

"బ్రహ్మ మురారి సురార్చిత లింగమ్"  అని ఒక అష్టకము (అంటే ఎనిమిది కీర్తనలు) పరమ పావనుడైన శివపరమాత్మను కీర్తిస్తూ ఆయన భక్తుడు, పరమ పూజ్యులు అయిన ఆది శంకరాచార్యుల వారు మనకు అందించారు. 

ఆ కీర్తించిన స్తోత్రములే లింగాష్టకము. ఈ అష్టకములో రావణాసురుడి గర్వభంగము, దక్ష ప్రజాపతి యజ్ఞ ధ్వంస మగుట లాంటి ఘటనలను కూడా పేర్కొంటూ శివుని కీర్తన చెయ్యడం జరిగింది. 

రావణుడు కైలాసము పెకిలించి తన లంకకు పట్టుకుపోదామని పెకిలిస్తూంటే శివుడు తన కాలితో పర్వతాన్ని గట్టిగా నొక్కుతే దాని కింద రావణుడి చేతులు ఇఱుక్కుపోయి, నిస్సహాయుడై శివతాండవ కీర్తన చేసి, చేతులను పొందటమే కాక శివలింగాన్ని కూడ పొందుతాడు. 

అలాగే దక్షుడు యజ్ఞము చేస్తూ శివుని పిలువక పార్వతిని మాత్రమే పిలుస్తాడు. ఆమె ఎదురుగా శివుణ్ణి అవమానిస్తుంటే పార్వతి అగ్నిలో దూకి దేహము చాలించింది. అప్పుడు కోపముతో శివుని నంది ఆ యజ్ఞ స్థలాన్ని ధ్వంసము చేసింది.    

ఆ లింగాష్టకమునే నేను ఇక్కడ అర్థములతో సహా పొందుపరచటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను.

 

లింగాష్టకము 

బ్రహ్మమురారి సురార్చిత లింగం 

నిర్మల భాసిత శోభిత లింగం 

జన్మజ దుఃఖ వినాశక లింగం 

తత్ ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || (1)

అర్థము :-

బ్రహ్మదేవుడు, మురారి (విష్ణుమూర్తి), మరియు దేవతల చేత అర్చింపబడునట్టిదియు, నిర్మల జ్యోతులను వెదజల్లుతూ సదా ప్రకాశించుచుండు నట్టిదియు, పుట్టుకతో వచ్చిన దుఃఖములను సైతము నశింపజేయు నట్టిదియు అయినటువంటి ఆ సదాశివ లింగమునకు నా నమస్సులు సమర్పిస్తున్నాను.   

దేవముని ప్రవరార్చిత లింగం 

కామదహన కరుణాకర లింగం 

రావణ దర్ప వినాశక లింగం

తత్ ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || (2)

అర్థము :-

దేవతలు, మునులు, బ్రాహ్మణులు, పండితులు (ప్రవరులు అంటే బ్రాహ్మణులు, పండితులు, శ్రేష్ఠులు అనే అర్థములు వస్తాయి) వీరందరిచే పూజింపబడునదియు; కామాన్ని, కోరికలను దహించునట్టిదియు, కరుణ, దయలకు ప్రతీకము అయినట్టిదియు; రావణుని గర్వమును నశించజేసినట్టిదియు నైన ఆ సదాశివ లింగమునకు నా ప్రణామములు సమర్పిస్తున్నాను.  

సర్వ సుగంధి సులేపిత లింగం 

బుద్ధి వివర్ధన కారణ లింగం 

సిద్ధ సురాసుర వందిత లింగం 

తత్ ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || (3)

అర్థము :-

సకల సుగంధములతో మంచిగా అలకబడినదియు, బుద్ధి వికాసము పెరుగుదలకు కారణమైనట్టిదియు, సిద్ధులు, సురులు (దేవతలు), రాక్షసులు (అసురులు) అందరిచేత నమస్కరింప బడునట్టిదియు అయినటువంటి ఆ సదాశివ లింగమునకు నా ప్రణామములు సమర్పిస్తున్నాను.  

కనక మహామణి భూషిత లింగం 

ఫణిపరివేష్టిత శోభిత లింగం 

దక్షసు యజ్ఞ వినాశన లింగం 

తత్ ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || (4)

అర్థము :-

బంగారము, మణులతో అలంకరింపబడినదియు, సర్పరాజైన వాసుకి (ఫణి అంటే పడగ కలిగినది, పాము. ఫణిపరివేష్టిత అంటే చుట్టూ పాముతో అల్లుకోబడినది) దాని చుట్టూ అల్లుకోవడము వలన అందముగా ప్రకాశిస్తున్నట్టిదియు, దక్ష ప్రజాపతి యొక్క యజ్ఞమును ధ్వంసము చేసినట్టిదియు అయినటువంటి ఆ సదాశివ లింగమునకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను. 

కుంకుమ చందన లేపిత లింగం 

పంకజ హార సుశోభిత లింగం 

సంచిత పాప వినాశన లింగం

తత్ ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || (5)

అర్థము :- 

కుంకుమ మరియు చందనము చక్కగా పూయబడినదియు, కమలములు, తామర పుష్పముల హారములతో చక్కగా అలంకరింపబడి, ఎంతో మనోహరముగా ప్రకాశిస్తున్నట్టిదియు, జన్మ జన్మల నుండి కూడగట్టుకున్న పాపములను అన్నింటినీ పోగొట్టునట్టిదియు అయిన ఆ సదాశివ లింగమునకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను.  

దేవ గణార్చిత సేవిత లింగం 

భావైర్ భక్తి భిరేవచ లింగం 

దినకర కోటి ప్రభాకర లింగం 

తత్ ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || (6)

అర్థము :-

దేవతల చేతను, సకల గణముల చేతను నిరంతరమూ అర్చింపబడుతూ, సేవింపబడుతూ ఉండి, భక్తి భావనలను, శ్రద్ధను ఉత్పన్నము చేయునట్టిదియు, కోటి సూర్యుల తేజస్సుతో ప్రజ్జ్వలముగా ప్రకాశించునట్టిదియు అయిన ఆ సదాశివ లింగమునకు నేను ప్రణామములు సమర్పిస్తున్నాను.  

అష్టదళో పరివేష్టిత లింగం 

సర్వ సముద్భవ కారణ లింగం 

అష్టదరిద్ర వినాశన లింగం 

తత్ ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || (7)

అర్థము :-

అష్టదళో పరివేష్టిత అంటే అష్ట దిక్పాలకులు చుట్టూ సేవిస్తున్నారు అని ఒక అర్థము చెప్పుకోవచ్చును, లేదా అష్టదళములు (ఎనిమిది రేకులు) ఉన్న పుష్పాలతో అలంకరింపబడినది ఆ లింగము అని అనవచ్చును. అంతేకాక సకల సృష్టికి కారణభూతమైనదియు, అష్టదరిద్రములను నశింపజేయునట్టిదియు అయిన ఆ సదాశివ లింగమునకు నేను ప్రణామములు సమర్పించుకుంటున్నాను.

 

అష్టదరిద్రములు ఈ ప్రకరమైనవి:

అన్న దరిద్రత, వస్త్ర దరిద్రత, ఇల్లు/నివాసం లేకపోవుట, సంతానము లేకపోవుట, మిత్రులు లేదా బంధువులు లేకపోవుట,  భూమి దరిద్రత, సంపత్తి దరిద్రత, విద్య లేకపోవుట.

లింగపూజ చేస్తే ఈ దరిద్రాలనుండి విముక్తి లభిస్తుందని చెప్పబడుతోంది.  

సురగురు సురవర పూజిత లింగం 

సురవన పుష్ప సదార్చిత లింగం 

పరమపదం పరమాత్మక లింగం

తత్ ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || (8)  

అర్థము :-

దేవతల గురువులు, దేవతల్లో శ్రేష్ఠులు, ఎల్లవేళలా పూజిస్తూ ఉండే లింగము, దేవలోకపు ఉద్యానవనము (తోట) లోని పుష్పములతో ఎడతెరిపి లేకుండా అర్చన చేయబడుతూ ఉండునట్టిదియు, పరమపదము అయినదియు, పరమాత్మ అయినదియు అయినటువంటి ఆ సదాశివ లింగమునకు నేను ఎల్లవేళలా ప్రణామములు సమర్పించుకుంటూ ఉంటాను. 

ఫలశ్రుతి 

లింగాష్టక మిదం పుణ్యం; యహ్ పఠేత్ శివ సన్నిధౌ 

శివలోక మవాప్నోతి, శివేన సహమోదతే ||| 

అర్థము :-

ఈ లింగాష్టకము పుణ్యప్రదమైనది. అంటే పుణ్యము కలిగించునది. దీనిని ఎవరయితే శివుని సన్నిధిలో పఠిస్తారో వారికి శివలోకము లభిస్తుంది. శివుని జేరి ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు. 

ఓమ్ తత్ సత్ 

ఇది నిజము    

శివపార్వతుల స్తుతి - త్రియంబకమ్ - Worship Hymns of Parvati and Shiva

శివపార్వతుల స్తుతి స్తోత్రములు ప్రతి రోజు పూజా సమయములో టూకీగా చదువుకోడానికి ఇక్కడ తెలియజేస్తున్నాను. అర్థములు కూడా పొందుపరుస్తున్నాను. 

ముందుగా పరమేశ్వరుని స్తోత్రము అటుపిమ్మట పార్వతీదేవి స్తోత్రములు ఇస్తున్నాను. 

"త్రయంబకమ్" అన్న పదము శివునికి వర్తించాలని కొంత మంది అభిప్రాయము. కాని అది సరైనది కాదని నా నమ్మకము. 

త్రి అంటే మూడు లేదా ముగ్గురు అని అర్థము. అంబ అంటే అమ్మ. త్రియంబకమ్ అంటే ముగ్గురమ్మల తల్లి. ఆవిడ పరమేశ్వరి.

 

ముందుగా గణేశ స్తుతి 

సర్వ విఘ్న హరమ్ దేవం 

సర్వ విఘ్న వివర్జితమ్ 

సర్వ సిద్ధి ప్రదాతారం 

వందేహం గణ నాయకమ్ || 

అర్థము :-

సమస్త విఘ్నములను, అడ్డంకులను రూపు మాపే (పోగొట్టే) దైవము; అన్ని విఘ్నములను తొలగించుచు అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదించు (కోరికలను తీర్చు ) దైవము అయినట్టి గణనాయకునికి నా వందనములు సమర్పించుచున్నాను. 

శివ స్తుతి

వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే 

జగతః పితరౌ వందే పార్వతీపరమేశ్వరౌ  || (1)

అర్థము :-

వాక్కు (శబ్దము) లకు సంబంధము కలిగించి, ఆ ధ్వనులకు ఒక అర్థమును ప్రతిపాదించు, సర్వ జగత్తుకి తండ్రి అయిన పార్వతీపరమేశ్వరునికి నా యొక్క నమస్సులు (వందనములు). 

ఓంకారము సమస్త ధ్వనులకు మూలాధారం. ఆ ఓంకారము ద్వారా ధ్వనులను సృష్టిస్తూ ఆ ధ్వనులను వాక్కులుగా మారుస్తూ, ఆ వాక్కులకు అర్థము సృష్టిస్తున్నాడు ఆ పరమేశ్వరుడు.   

అంగికం భువనం యస్య వాచికమ్ సర్వ వాఙ్మయమ్ 

ఆహార్యం చంద్ర తారాది తమ్ నుమ సాత్త్వికమ్ శివమ్ || (2) 

అర్థము :-

ఈ భువనమునే తన వస్త్రముగా దాల్చినవాడు, తన వాచికమే (అంటే తన పలుకే) సమస్త వాఙ్మయము (సకల విజ్ఞానము) అయినవాడు, తనకు ఆహారముగా చంద్రుడు, నక్షత్రములు పొందినవాడు ( అనగా చంద్రుడు, నక్షత్రములు మొదలగునవన్నీ అతనిలోనే ఇమిడి ఉన్నాయి అని అర్థము). అటువంటి సాత్విక గుణ సంపన్నుడును అయిన శివ పరమాత్మునికి నా వందనములు సమర్పిస్తున్నాను. 

  

మృత్యుంజయాయ రుద్రాయ 

నీలకంఠాయ శంభవే 

అమృతేశాయ శర్వాయ 

శ్రీ మహాదేవతే నమః || (3)

అర్థము :- 

మృత్యుంజయుడు, రుద్రుడు, నీలకంఠుడు, శంభవుడు అన్నవి శివుని నామములు. మృత్యువును జయించిన వాడు, మృత్యుదేవతని తన అధీనములో ఉంచుకున్నవాడు. రుద్రుడు ప్రళయ దేవత. చాలా భయంకరముగా, రుద్రముగా ఉండి సమస్త బ్రహ్మాండము వణకిపోయెలా చేయువాడు. 

నీలకంఠుడు అంటే సముద్ర మథనములో విషపానము చేసి, తన కంఠములో దాచుకుని దేవతలను రక్షించినవాడు. శంభవుడు అంటే పవిత్రతకు, పరమానందము, ఆత్మోల్లాసము మొదలైన వాటికి నిలయమైనవాడు. 

అంతేకాక శివుడు అమృత దేవత, శర్వాయ అంటే అంతటా అన్నిచోట్లా వ్యాపించిన దేవత. 

అటువంటి శ్రీ మహాదేవత అయిన శివపరమాత్మకు నేను వందనములు సమర్పించుచున్నాను.    

పార్వతీ స్తుతి 

ఓం త్రియంబకమ్ యజామహే సుగంధిమ్ పుష్టి వర్ధనమ్ 

ఉర్వారుక మివ బంధనాన్ మృత్యోర్ముక్షీయ మామృతాత్ || (1)

అర్థము :-

ఓ ముగ్గురమ్మల తల్లీ! లోక మాతా! జగమంతటికీ కళ్యాణము కలిగించే సుగంధముల విరజల్లుతూ, పుష్టి, పటుత్వములను ప్రసాదించు తల్లీ, మిమ్ములను భక్తి, శ్రద్ధలతో వేడుకుంటున్నాము. 

ఒక పండు ఎలాగైతే మొక్క నుండి తెగిపోయి స్వేఛ్ఛని పొందుతుందో అలాగే మాకు మృత్యువు (అంటే సంసార బంధనముల) నుండి సంబంధమును తెంచి అమృతము పోలిన ముక్తిని ప్రసాదించుము తల్లీ !   

మహాకాళీ మహాలక్ష్మీ మహా సారస్వతీ ప్రభా 

ఇష్ట కామేశ్వరీ కుర్యాత్ విశ్వశ్రీ ర్విశ్వ మంగళమ్ || (2)

అర్థము :-

అమ్మా ! మహాకాళీ, మహాలక్ష్మీ, మహా సరస్వతీ ! ఈ ముగ్గురమ్మల ప్రభని కలిగిన తల్లీ ! మా కోరిక తీరుస్తూ విశ్వమంగళము ప్రసాదించుము. సకల ప్రాణులు మంగళకరమైన జీవనము పొందునటుల కటాక్షించుము.  

షోడశీ పూర్ణ చంద్రాభా మల్లికార్జున గేహినీ 

ఇష్ట కామేశ్వరీ కుర్యాత్ జగన్నీరోగ శోభనమ్ || (3)

అర్థము :-

పదహారు కళలతో ఉట్టిపడుతున్న చంద్ర కాంతి వెదజల్లుతూ, మరియు మల్లె పూవు, అర్జున పుష్పముల వంటి అందముతో కూడిన దేహము కలిగిన దేవీ ! ఓ తల్లీ ! మా కోరికలు తీరుస్తూ ఈ జగత్తును రోగాల బారి నుండి రక్షించుమా !

జగద్ధాత్రీ లోకనేత్రీ సుధా నిష్యంది సుస్మితా 

ఇష్ట కామేశ్వరీ కుర్యాత్ లోకం సద్భుద్ది సుందరమ్ || (4)

అర్థము :-

జగత్తును బాధ్యతతో భరిస్తూ, లోకాలను నేత్రము వలె కనిపెట్టుకుని కాపాడుతూ ఉంటూ,  అమృతాన్ని కంటికి కాటుకలాగా దాల్చిన సుందర వదనము కలిగిన తల్లీ ! మా కోరికలను తీరుస్తూ లోకులకు సద్బుద్ధి కలిగించి అందమైన లోకాన్ని ప్రసాదించుమా ! 

పరమేశ్వర వాల్లభ్య దివ్య సౌభాగ్య సుప్రభా 

ఇష్ట కామేశ్వరీ దద్యాత్ మాంగళ్యానంద జీవనమ్ || (5)

అర్థము :- 

పరమేశ్వరునితో పొందిన దివ్య సౌభాగ్యముతో ప్రకాశిస్తూ మాకు అందరికీ కూడ మంగళకరమైన ఆనందముతో కూడిన జీవితాన్ని ప్రసాదించుమా తల్లీ !

   

పంచాయుధ స్తోత్రములు - విష్ణు పూజ - Panchayudha Stotram Lyrics With Meanings

పంచాయుధ స్తోత్రములు అనగా విష్ణువు యొక్క ముఖ్యమైన ఐదు ఆయుధములను కీర్తిస్తూ చదివే స్తోత్రములు. ఇవి చక్రము, శంఖము, గద, ఖడ్గము, మరియు ధనుర్బాణములు. 

ఈ పంచాయుధ స్తోత్ర పారాయణము చేసి మనము విష్ణుమూర్తిని, మరియు ఆ ఆయుధముల ద్వారా కూడ మనకు రక్షణ కల్పించమని వేడుకోవడము జరుగుతోంది. 

ఈ పంచాయుధములు మనల్ని శత్రువులు, అరిషడ్వర్గములు, మున్నగువాటి నుండి రక్షించడమే కాక మనకి అనేక విధాల లాభదాయకములు అయినవి. అందుచేత ఈ స్తోత్రముల పారాయణ ప్రతిరోజు చేయడము మంచిది.

 

చక్రాయుధము తేజస్సు, జ్యోతి, మరియు ఆత్మశక్తి , చేతనా శక్తి ప్రదాయిని. దీని ద్వారా ఆత్మజ్ఞానము పెరుగుతుంది.   

శంఖము వాక్కును, వినికిడి శక్తిని పెంపొందింప జేస్తుంది. 

గదాయుధము శరీర బలము, కండబలము, శక్తి పెంపొందుతుంది. 

ఖడ్గము మరియు బాణములు/ధనుస్సు ఈ రెండు ఆయుధముల స్తోత్రము వలన మన మెదడు, దృష్టి, మనస్సు, సకల అవయవములను సంయమనం చేసుకుని, మన గమ్యము, కార్యములను సఫలము చేసుకోవడానికి తోడ్పడుతాయి. 

అంటే మనము ఈ పంచాయుధ స్తోత్ర పారాయణము ద్వారా ఇవన్నీ మనకు సమర్పించమని, అంతేకాక ఎల్లవేళలా మనని కనిపెట్టుకుని కాపాడుతూ ఉండమని భగవంతుని ప్రార్ధిస్తున్నాము అనే ఒక గట్టి నమ్మకముతో ఈ స్తోత్రాలను చదువుకుంటే మంచి జరుగుతుంది అని నా నమ్మకము.  

ఇప్పుడు ఈ స్తోత్రాలను వాటి అర్థములతో కూడా తెలియజేస్తున్నాను. 

పంచాయుధ స్తోత్రములు 

స్ఫుర త్సహస్రార శిఖాతి తీవ్రమ్ 

సుదర్శనం భాస్కరకోటి తుల్యమ్ 

సురద్విషామ్ ప్రాణ వినాశి విష్ణోహ్ 

చక్రం సదాహం శరణం ప్రపద్యే || ( 1 )

అర్థము :-

చురుకైన వేలకొలది (లేదా వేయి మండుతున్న భాస్వర కణములు) వలె అగ్నిశిఖల కంటే తీవ్రమైన సుదర్శన చక్రము ఏదయితే కోటి సూర్యులతో సమానమైనదో మరియు రాక్షసుల ప్రాణములను అవలీలగా హరిస్తుందో అటువంటి సుదర్శన చక్రాయుధమునే నేను శరణు వేడుతున్నాను.  

విష్ణోర్ ముఖోత్థానిల పూరితస్య

యస్య ధ్వనిర్ దానవ దర్పహంతా 

తం పాంచజన్యం శశికోటి శుభ్రమ్ 

శంఖం సదాహం శరణం ప్రపద్యే || ( 2 )

అర్థము :-

విష్ణువు ముఖమునుండి వెలువడిన వాయువు ద్వారా పూరించబడి (ఊదబడి) వెలువడిన ధ్వని దానవుల గర్వాన్ని హరించి హడలగొట్టే పాంచజన్యము కోటి చంద్రుల కాంతి కన్నా గొప్పది. అటువంటి పాంచజన్య శంఖమును నేను సర్వదా శరణు వేడుతున్నాను.   

హిరణ్మయీమ్ మేరు సమాన సారామ్ 

కౌమోదకీమ్ దైత్యకులైక హంత్రీమ్ 

వైకుంఠ వామాగ్ర కరాభి మృష్టామ్ 

గదాం సదాహం శరణం ప్రపద్యే || ( 3 )

అర్థము :-

బంగారు మయము (పూర్తిగా బంగారముతో చేయబడినది), మేరు పర్వతము వంటిది, కౌమోదకీ అన్న పేరు కలిగినదీ, దైత్య కులాన్ని నాశనము చేయునది, వైకుంఠనాథుడు అయిన విష్ణుమూర్తికి ఎడమచేతి అలంకారము అయినటువంటి ఆ గదాయుధమును నేను సదా శరణు వేడుతున్నాను.     

రక్షో సురాణామ్ కఠినోగ్ర కంఠ 

చ్ఛేదక్షర చ్చోణిత దిగ్ద ధారమ్

తం నందకం నామ హరే ప్రదీప్తమ్ 

ఖడ్గం సదాహం శరణం ప్రపద్యే || ( 4 )

అర్థము :-

దేవతల రక్షణము చేయు సమయమందు రాక్షసుల కఠినాతి కఠిన మైన కంఠములను కూడ చేదించి ఎడతెరిపిగా కారిపోవుతున్న రక్తపు ధారలతో తడిసిన నందకము అనే పేరు కలిగిన ఆయుధము, శ్రీహరి చెంత ఉండే ఖడ్గాన్ని నేను సర్వవేళల శరణు వేడుతున్నాను.  

యజ్ఞా నినాద శ్రవణాత్ సురాణామ్ 

చేతాంసి నిర్ముక్త భయాని సద్యః 

భవంతి దైత్యాశని బాణ వర్షి 

శార్ఙ్గమ్ సదాహం శరణం ప్రపద్యే || ( 5 ) 

అర్థము :-

ధనుస్సు యొక్క ధ్వని విన్న వెంటనే రాక్షసులు భయముతో వణికిపోయేట్లా చేసి, జనులందరి భయములను పోగొట్టుటకై ఆ రాక్షసులందరిపై బాణవర్షము కురిపించునటువంటి ఆ శార్ఙ్గమనే ధనుస్సుని నేను శరణు వేడుతున్నాను.   

ఫల శ్రుతి 

ఇమమ్ హరే పంచ మహాయుధానాం 

స్తవం పఠేత్ యోను దినమ్ ప్రభాతే 

సమస్త దుఃఖాని భయాని సద్యః 

పాపాని నశ్యంతి సుఖాని సన్తి  

అర్థము :-

ఇవి అయిదును శ్రీహరి యొక్క పంచ మహాయుధములు. వీటి కీర్తన ప్రతిదినము ప్రభాత కాలములో చదివితే సకల దుఃఖములు సమసి పోయి, పాపములు నశించి, సుఖములను పొందెదరు. 

 

వనే, రణే, శత్రు, జలాగ్ని మధ్యే 

యదృచ్ఛ యాపత్సు మహా భయేషు 

ఇదమ్ పఠన్ స్తోత్ర మవాకులాత్మా

సుఖీ భవేత్ తత్కృత సర్వ రక్షహ 

అర్థము :-

అడవులలోను, యుద్ద భూములందును, శత్రువుల మధ్యలోను, నీటి ప్రమాదము, అగ్ని ప్రమాదము  లోను, ఇంకా అనుకోకుండా వచ్చే ఆపదల సమయము లందును, భయము వేసినప్పుడల్లా భీతి చెందకుండా, చిత్తశుద్ధితో ఈ స్తోత్రాలను చదివితే మిమ్మల్ని ఇవి అన్నివేళలా రక్షిస్తూ సుఖముగా ఉంటారు. 

   

స శంఖ చక్రమ్ స గదాసి శార్ఙ్గమ్ 

పీతాంబరమ్ కౌస్తుభ వత్స చిహ్నమ్ 

శ్రియా సమేతోజ్జ్వల శోభితాంగమ్ 

విష్ణుం సదాహం శరణం ప్రపద్యే || 

అర్థము :-

శంఖ చక్రముల తోనూ, గద, ఖడ్గము, ధనుస్సుల తోనూ, పీతాంబరము, కౌస్తుభమణి, శ్రీవత్స చిహ్నముల తోనూ, లక్ష్మీదేవితోను కూడి ఉండి దేదీప్యమానంగా వెలిగిపోతున్న ఆ విష్ణుమూర్తిని నేను ఎల్లవేళలా శరణు వేడుతున్నాను.  

జలే రక్షతు వారాహః 

స్థలే రక్షతు వామనః 

ఆటవ్యామ్ నారసింహశ్చ 

సర్వత పాతుహు కేశవః || 

అర్థము :-

నీటి ప్రమాదముల నుండి వరాహ స్వామి రక్షించును. భూమి పైన ప్రమాదముల నుండి వామనుడు రక్షించును. అడవిలో వచ్చే ప్రమాదముల నుండి నరసింహ స్వామి రక్షించును. అన్నిచోట్లా, అన్ని సమయములలో కలిగే ఆపదలనుండి కేశవుడు (అంటే శ్రీమన్నారాయణుడు) రక్షించును.                 

శివ పంచాక్షరీ స్తోత్రములు - Lord Shiva's Panchakshari Stotram Lyrics With Meanings

శివ పంచాక్షరీ స్తోత్రము అంటే శివ నామ జపము లోని ఐదు అక్షరములతో అల్లిన ఐదు స్తోత్రములతో తయారు చేయబడిన సంపుటి. 

"ఓం నమశ్శివాయ" లోని 'ఓం' కాకుండా ఇంకో ఐదు అక్షరములు ఉన్నాయి కదా! ఆ అక్షరములు ఎవి అంటే న, మ, శి, వ, య. 

ఈ ఐదు అక్షరాలతో మొదలు పెడుతూ, ఒక్కొక్క అక్షరంతో ఒక్కొక్క శ్లోకము చొప్పున 5 శ్లోకాలు/స్తోత్రాలు ఉన్నాయి. వీటినే శివ పంచాక్షరీ స్తోత్రము అంటారు. 

శివ పరమాత్మను స్మరిస్తూ ఈ ఐదు స్తోత్రాలు చదివి, వాటితో పాటు ఇంకో ముగింపు శ్లోకము కూడ చదువుకుని ఆయనకు పార్వతీదేవితో సహా నమస్కరించు కోవాలి. 

ముందుగా నేను ఆ శ్లోకాలను అర్థములతో సహా వివరిస్తున్నాను. ఆ తరువాత ఈ ఐదు అక్షరముల వెనుక దాగిన అసలు రహస్యము తెలియజేస్తాను.  

శివ పంచాక్షరీ స్తోత్రములు 

నాగేంద్ర హారాయ త్రిలోచనాయ 

భస్మాన్గ రాగాయ మహేశ్వరాయ | 

నిత్యాయ శుద్ధాయ దిగంబరాయ 

తస్మై నకారాయ నమశ్శివాయ || ( 1 )  

అర్థము :-

సర్పముల రాజైన వాసుకిని హారముగా ధరించినవాడును, మూడు నేత్రములు కలిగి ముక్కంటి అయినవాడును, భస్మమును (అంటే బూడిదను) వంటి నిండా పూసుకోవడం పట్ల మక్కువ కలిగిన వాడును, దైవాలలో కెల్ల గొప్పవాడైన మహేశ్వరుడు అయినవాడు, నిత్యుడు అంటే ఆది, అంతములు లేనివాడును, శుద్ధుడు అనగా ఎటువంటి దోషములు, మచ్చలు లేని పరమ పావనుడు, దిక్కులనే తన వస్త్రములుగా దాల్చినవాడును, అయినటువంటి నకారుడవైన ఓ శివా, నీకు నమస్సులు సమర్పిస్తూ నిన్నే శరణు వేడుతున్నాను. 

మందాకినీ సలిల చందన చర్చితాయ

నందీశ్వర ప్రమథనాథ మహేశ్వరాయ 

మందార ముఖ్య బహుపుష్ప సుపూజితాయ 

తస్మై మకారాయ నమశ్శివాయ || ( 2 )

అర్థము :- 

మందాకినీ నదీజలము తో నూరబడిన చందనము నుదుట దిద్దుకున్నవాడు, నందీశ్వరుడు మొదలగు ప్రమథ గణముల నాయకుడు అయి ఉండి మహేశ్వరునిగా కొలువబడు వాడును, మందారము ముఖ్య పుష్పముగా ఉండే అనేకములైన పుష్పముల జేత కన్నుల విందుగా పూజింపబడుతున్న ఓ మకారుడవైన శివ పరమాత్మా, నీకు నమస్సులు సమర్పిస్తూ నిన్నే శరణు వేడుతున్నాను.  

శివాయ గౌరీ వదనార వింద

సూర్యాయ దక్షాధ్వర నాశకాయ 

శ్రీ నీలకంఠాయ వృషధ్వజాయ 

తస్మై శికారాయ నమశ్శివాయ || ( 3 )

అర్థము :-

సచ్చిదానంద శివా, గౌరీ మాత ముఖానికి అరవింద పుష్పములా ప్రసన్నతను కలిగించువాడా ! సూర్యుని వంటి తేజస్సు కలిగి దక్ష యఙ్ఞమును ధ్వంసము గావించిన ప్రచండ మూర్తీ ! విషమును సేవించుటచే (నల్లని) నీలంగా మారిపోయిన కంఠము కలవాడా! ఎద్దు చిహ్నము కలిగిన జెండా దాల్చినవాడా!  నీకు నమస్సులు సమర్పిస్తూ నిన్నే శరణు వేడుతున్నాను.    

వశిష్ట కుంభోధ్భవ గౌతమాది  

మునీంద్ర దేవార్చిత శేఖరాయ 

చంద్రార్క వైశ్వానర లోచనాయ 

తస్మై వకారాయ నమశ్శివాయ || ( 4 )

అర్థము :-

వశిష్ఠుడు, అగస్త్యుడు ( ఈ మహర్షి కుంభము నుండి జన్మించుట వలన కుంభోద్భవుడు అని కూడ పేరు పొందెను), గౌతముడు మొదలగు మునిశ్రేష్టుల చేత, మరియు దేవతలందరి చేతను పూజింపబడు ఓ సర్వ శ్రేష్టుడా! చంద్రుని శిఖలో ధరించి, వైశ్వానరుని నేత్రములు కలిగినవాడవు (అగ్ని వలె ఉజ్జ్వలంగా ప్రకాశించు ఆత్మజ్యోతి నేత్రములు ఉన్నవాడు) అయిన ఓ శివపరమాత్మా ! వకారుడవైన నిన్ను నమస్కరిస్తూ శరణు వేడుతున్నాను.     

యక్షస్వరూపాయ జటాధరాయ 

పినాక హస్తాయ సనాతనాయ 

సుదివ్య దేహాయ దిగంబరాయ 

తస్మై యకారాయ నమశ్శివాయ || ( 5 )

అర్థము :-

యక్షుని స్వరూపము కలిగి ఉండి, జటలను దాల్చి, చేతిలో పినాకమును పట్టుకుని, అత్యంత సనాతనుడవు, మిక్కిలి దివ్యమైన దేహము పొంది, నాలుగు దిక్కులనే నీ దుస్తులుగా ధరించిన ఓ యకారుడవైన శివపరమాత్మా ! నీకు నమస్కరిస్తూ నిన్నే శరణు వేడుతున్నాను.   

ముగింపు శ్లోకము (ఫలశ్రుతి)

ఓం పంచాక్షర మిదమ్ పుణ్యం యః పఠేత్ శివ సన్నిధౌ 

శివలోక మవాప్నోతి శివేన సహమోదతే || 

అర్థము :-

ఎవరైతే పుణ్య ప్రదమైన ఈ పంచాక్షరీ స్తోత్రములను శివుని సన్నిధిలో చదువుతారో వారు ఆ పరమాత్ముడైన శివుని ప్రేమకు పాత్రులయి శివ లోకాన్ని పొందుతారు గాక!  

ఓం నమో శివాయ నమః!

ఓం నమో శ్రీ పార్వతీ మాతాయై నమః!

ఓం నమో శ్రీ పార్వతీ, పరమేశ్వరాయ నమః ||  

నమశ్శివాయ ఐదు అక్షరముల మహిమ        

శివ మంత్రములో ఐదు అక్షరాలు ఉన్నాయి కదా! అవి "న", "మ", "శి", "వ", "య" అనునవి.  

ఇందులోని ఒక్కొక్క అక్షరము ఒక్కొక్క పంచతత్త్వమును సూచించుచున్నది. 

"న" అన్న అక్షరము భూ తత్త్వము 

"మ" అన్న అక్షరము జలతత్త్వము 

"శి " అన్న అక్షరము అగ్నితత్త్వము 

"వ " అన్న అక్షరము వాయుతత్త్వము 

"య" అన్న అక్షరము ఆకాశతత్త్వము (శూన్యత)   

ఈ పంచ తత్త్వములు కలిసి ప్రకృతిని, సృష్టిని, పరమాత్మని సంభోదిస్తున్నవి. ఈ సమస్త సృష్టి , సమస్త ప్రపంచము, అన్ని లోకములు, సమస్త విశ్వమూ పరమాత్మ మయము అని బోధించుచున్నది ఈ శివనామ స్మరణ ద్వారా. 

అంతటా పరమాత్మ నిండి ఉన్నాడు. అన్నీ పరమాత్మ లోనే ఇమిడి ఉన్నాయి అని సూచించడం జరుగుతోంది. 

అంతే కాకుండా ఈ శివనామము లోని అక్షరములు మన శరీరములోని చక్రములను కూడా సూచించుచున్నవి. శివనామ స్మరణ ద్వారా మనలోని ప్రాణ చక్రములు జాగృతము చేసుకోవడము జరుగుతోంది.              

"న" అక్షరము మూలాధార చక్రము జాగృతము చేస్తుంది. ఇది బొడ్డు కింది పొత్తి కడుపు క్రింది భాగములో ఉండి  స్పందనని జాగృతము చేస్తూ మనలోని భావోద్వేగములను, స్పందనలను నియంత్రము చేస్తుంది. భూ తత్త్వము మొదట్లో నిద్రావస్థలో ఉండి జాగృతము అవుతుంది. అప్పుడు మొలకలు, సృష్టి జరుగుతాయి. ప్రేమ, కోపము, భయము, నిద్ర ఇటువంటివి అదుపులో పెట్టుకోవాలంటే ఈ "న" అక్షరము ఉచ్చారణ చేసి ఈ చక్రమును అదుపులోకి తీసుకోవచ్చును. దీని ద్వారా మనస్సు, ఇంద్రియములు అదుపులో ఉండి పనులు సక్రమముగా చేసుకుంటాము.  

"మ" అక్షరము స్వాధిష్ఠాన చక్రమును జాగృతము చేస్తుంది. ఇది బొడ్డు దగ్గిర ఉంటుంది. మన జీర్ణ ప్రక్రియను, కిడ్నీలను అదుపులో ఉంచుతుంది. నీటి సరఫరా, ద్రవములు, రసాలను ఉత్పత్తి చేసే గ్రంథులను నియంత్రణలో ఉంచుకుంటుంది. "మ" అక్షర ఉచ్ఛారణతో జీర్ణ కోశ సమస్యలను సరి చేసుకోవడము జరుగుతుంది. జననేంద్రియములు కూడా అదుపులో సవ్యంగా ఉంటాయి. 

"శి" అన్న అక్షరము అనాహత చక్రమును పైకి లేపుతుంది. ఈ చక్రము మన హృదయములో ఉంటుంది.  ఇది అగ్ని సూచకము. ఈ చక్రము జాగృతము అయితే శక్తి నలువైపులా వ్యాపింపబడుతుంది. మన శరీరములోని గుండె, ఊపిరి తిత్తులు, కాళ్ళు చేతులు సరైన మోతాదులో రక్త ప్రసరణమును, శక్తిని పొంది మంచిగా పని చేస్తాయి. హృదయాన్ని బల పరిచి, మన ఆరోగ్యం బలపడుతుంది. మనలోని ఆత్మ విశ్వాసము పెరిగి అన్ని పనులూ విజయవంతంగా చేసుకుంటాము.  

"వ" అక్షరము వాయువుతో సంబంధము కలిగినది. ఇది విశుద్ధ చక్రాన్ని సూచించుచున్నది. దీని బిందువు గొంతుకలో ఉండి మన భావాలను మాటల ద్వారా వ్యక్త పరిచేందుకు సహకరిస్తూ మంచి నేర్పరితనముతో మాటలాడే శక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. మన ఆలోచనలని భావాల ద్వారానూ, మాటలు, సౌజ్ఞలు, రాతల ద్వారానూ వ్యక్త పరిచేందుకు ఈ విశుద్ధ చక్రము జాగృతము చేసుకోవడము చాలా అవసరము. ఇతరుల మాటలు వినుటకు, నలుగురిలో హుందాగా మాట్లాడటానికి సాయము చేస్తూ ఆత్మవిశ్వాసము, ధైర్యము పెంపొందిస్తుంది. 

"య" అక్షరము ఆకాశమును సూచిస్తూ సహస్రార చక్ర ద్యోతకము అవుతోంది. ఇది మన శిరస్సు అగ్రభాగములో ఉండి ఆకాశము వైపు వెలువరుతూ ఉంటుంది. ఈ చక్రము దైవత్వము, ఆత్మలకు చిహ్నము. దీన్ని లేవదీసినచో మనలో జ్ఞానాన్ని, తేజస్సును నింపుతూ ఉంటుంది. విశ్వము, పరమాత్మలతో మన చేతనా శక్తిని కలుపుతూ సాంసారిక మోహాలు, మాయల నుండి మనని తప్పించి దైవ జ్ఞానాన్ని, తెలివితేటలని కలుగజేస్తుంది. 

ఓం నమశ్శివాయ !   

   

గోదాస్తుతి - కర్కటే పూర్వ ఫల్గుణ్యామ్ - Andal Goda Stuti Lyrics With Meanings

"కర్కటే పూర్వ ఫల్గుణ్యామ్ " అన్న శ్లోకము ఆండాళ్ యొక్క తిరునక్షత్రము గురించి తెలియజేస్తూ శ్రీమాన్ వేదాంత దేశికులవారు (ఈయన వైష్ణవ ఆచార్యులలో ప్రముఖులు) అల్లిక చేసిన స్తోత్రము. ఈ శ్లోకాన్ని రోజూ పూజా సమయంలో వైష్ణవ భక్తులు చదువుకోవచ్చును. 

ఆండాళ్ శ్రీవిల్లిపుత్తూరులో దేవాలయము అర్చకులైన విష్ణుచిత్తుల వారికి తులసీ వనములో ఒక తులసి మొక్క దగ్గిర దొరికినది. ఆవిడ భూదేవి పుత్రిక అనీ, స్వయంగా భూదేవి అవతారమేనని అందరి నమ్మకము.  

లక్ష్మీదేవియే మరల విష్ణువును వివాహమాడి తరించాలనీ, అలాగే తన తోటివారికి  (తన భక్తులని మనము అనుకోవచ్చును) ఆయనను పొందే మార్గము చూపించాలనీ తనే గోదామాత గా ఉద్భవించిందనీ కూడ కొంతమంది భక్తుల నమ్మకము. 

ఇప్పుడు ఈ శ్లోకము దాని అర్థము ఇస్తున్నాను.     

గోదాదేవి తిరునక్షత్ర తనియ 

వేదాంత దేశికుల వారి కృతి : శ్లోకము -

కర్కటే పూర్వ ఫల్గుణ్యామ్ తులసీ కాన నోద్భవామ్ 

పాండ్యే విశ్వంభరామ్ గోదామ్ వందే శ్రీరంగ నాయకీమ్ ||   

అర్థము :-

కర్కట రాశి పూర్వఫల్గుణీ నక్షత్ర సమయము వేళ శ్రీ గోదాదేవి ఒక తులసీ వనములో మొక్క వద్ద ( ఆమె తండ్రి విష్ణుచిత్తుల వారు గోతులు తవ్వి గట్లు కడుతున్న సమయములో)  ఉద్భవించినది. 

ఆమె వెలిసిన ఆ ప్రదేశము శ్రీవిల్లిపుత్తూర్ గ్రామ దేవాలయ ప్రాంగణము. అది పాండ్య దేశము లోనిది. ఆమె లోకాన్ని ఉద్దరించడానికి పుటిన దేవేరి (విశ్వంభర) గోదాదేవి (గోతులు తీస్తుండగా పుట్టినది). అటువంటి పరమ పావని శ్రీ రంగనాయకిని నేను శరణు వేడుతున్నాను. 

శ్రీరంగము లోని శ్రీరంగనాథ స్వామిని ఆమె పరిణయమాడినది కనుక ఆమె శ్రీరంగనాయకిగా వెలిసినది.  

ఈ శ్లోకము ప్రతిరోజు పూజ మొదట్లో మాతాపితలను, గురువులను స్మరించిన పిమ్మట చదువుకోవచ్చును. లేదా పూజ ఆఖరి సమయంలో తిరుప్పావై తనియలు, తిరుప్పావై లోని సమర్పణ పాశురాలు 29, 30 చదివేశాక అయినా చదువవచ్చును. 

ఈ స్తోత్రము చదవగానే నీళా తుంగస్తన శ్లోకాన్ని కూడ చదువుతుంటారు.